为爱而真实的女人——王琦瑶

为爱而真实的女人——王琦瑶为爱而真实的女人——王琦瑶 ——读王安忆的《长恨歌》 人文学院 对外汉语专业 戴诗颖 20071010205 开始认识王安忆是从电影《长恨歌》开始的，最初是因为听说女主角因为

为爱而真实的女人——王琦瑶 为爱而真实的女人——王琦瑶 ——读王安忆的《长恨歌》 人文学院对外汉语专业戴诗颖20071010205 开始认识王安忆是从电影《长恨歌》开始的，最初是因为听说女主角因为入戏 太深，在演完这部电影之后患了抑郁症，这让本来就喜欢看文艺片的我更加有了想 要一睹它的风采的冲动。于是在一个闲适的午后，我在图书馆的一个角落开始以电 影的视觉开始进入《长恨歌》的世界，其实是王琦瑶的世界更为准确。看完这部电 影我已经落泪了数次，有辛酸，有同情，更有怜爱，也许我们同是女人的关系，更 能切近的站在她身边感受她的悲和喜，期待和绝望。 我们都知道电影都是提炼和改编原作的产物，为了追寻它最原本的味道，我开 始阅读小说版本的《长恨歌》，才发现那真的是一个比电影《长恨歌》更加纷繁瑰 丽的世界，并且小说里的王琦瑶的世界也远比电影里反应的要复杂得多。 上海是有着自己的灵魂的，而王琦瑶则是这种灵魂的化身。她作为那个年代上 海女人的代表，属于小家碧玉式的女子，她是我们“旧常的图景，是我们眼熟心熟 的画面”，一位真正的“三小姐”。她是真正代表大多数的，这大多数虽是默默 无闻，却是这风流城市的艳情的最基本元素。大小姐和二小姐是应酬场面的，是负 责小姐们的外交事务，我们往往是见不着她们的，除非在特殊的盛大场合。而三小 姐则是日常的图景，是我们眼熟心熟的画面，她们的旗袍料看上去都是暖，动的。 三小姐其实最体现民意。大小姐二小姐是偶像，是我们的理想和信仰，三小姐却与 我们的日常起居有关，是使我们想到婚姻，生活，家庭这类概念的人物。 她的容貌始终被用一些感觉在描绘着，王琦瑶不是美，而是好看。美是凛然的 东西，有拒绝的意思，还有打击的意思;好看却是温和，厚道的，还有一点善解