寂寞只是心陶醉

寂寞只是心陶醉作者姓名：赵光才（13349779549） 单 位：长阳县民族高级中学通讯地址：湖北省长阳土家族自治县资丘镇民族高级中学（邮编：443514)【关键词】【摘 要】

寂寞只是心陶醉 作者姓名：赵光才（13349779549）单位：长阳县民族高级中学 通讯地址：湖北省长阳土家族自治县资丘镇民族高级中学（邮编：443514) 【关键词】 【摘要】 欧阳修有云：“晋无文章，惟陶渊明之《归去来兮辞》而已。”一直以来， 我们从阶级分析的角度将本文解读为陶渊明因看不惯当时政治的黑暗和官场的 丑恶，决心不“为五斗米折腰",辞官归隐，躬耕田园。因而世称靖节先生，彰显 的是陶渊明高风亮节。但这不足以成为后世无论穷达的文化人都可以从他身上获 取安慰的理由,因为古圣之中持高风亮节者甚多。因此,本文拟从新的角度来解读 文本,以期寻到这个理由。 （精品文档请下载） 《归》文开篇便点明要“归”，至于理由嘛，简简单单:“田园将芜”、“心 为形役”、“迷途”.好一个“心为形役”！既点明了他的现实处境，又是归隐 的绝佳理由之一。接下来，文中便写了一系列归后之乐：乐天伦、乐饮酒、乐盘 游、乐情话、乐琴书、乐农事、乐天命. （精品文档请下载） 归隐后的陶渊明生活虽然很清贫，但从《五柳先生传》中我们约略可以知道 他是安贫乐道的: 先生,不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意,便欣然忘食。性 嗜酒,家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之.造饮辄尽,期在必 醉。既醉而退，曾不吝情去留.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢 屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终。 赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹 若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志,无怀氏之民欤？葛天氏之民欤?” （精 品文档请下载） 回归大自然，便融入大自然,作为封建文人的他，亲自参加生产劳动是难能 可贵的，但是他的劳动却带了几分书卷气：下田做事“或命巾车，或棹孤舟”； 劳动也只问耕耘不问收获,只求体味快乐，“种豆南山下，草盛豆苗稀”会使任 何一位农民忧心如焚，而他却无所谓，依然“晨兴理荒秽，带月荷锄归"，乐此 不疲。农闲时且去听风观雨，采菊饮酒，登高而啸,临流赋诗,弄点文字,全身心地 放松，享受着造化的清闲。只不过在出门观游之后多少有些惆怅：“羡万物之得 时，感吾生之行休"，但他依然“乐夫天命”，过得快乐。 （精品文档请下载） 追求自由和真善美是人的本性。陶渊明的归隐具有二重性：对内外冲突矛盾 的取舍，即对“田园将芜胡不归”、“自以心为形役”与“精卫衔微木,将以填 沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”的处理.作为以儒家思想为主导的文人，他一定