屈原人物评价[001]

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屈原人物评价 前人评价 在中国历史上，屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家。两千多年来，人们对屈原无端受 到谗邪小人的中伤和昏庸的楚怀王的放逐深表同情。屈原在流放过程中，又目睹了楚国的危 难和“民生之多艰”，因而，带着满腔的愤懑投汨罗江自杀。 《荀子.不苟篇第三》：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。 故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。 【注释】 1.茍，苟且，轻易。 2.难，危难、祸难。 3.说，音税，游说。 4.察，明察，苛察，精明。 5.名，名声。 6.申徒狄，或作申屠狄，殷时人，恨道之不行，发愤负石，自沉于河。 7.礼义之中。时止则止，时行则行，不必枯槁、赴渊也。扬雄（字子云）作《反离骚》， 非屈原曰：君子遭时则大行，不遇则龙蛇，何必沉身？（《周易.系辞下》云：尺蠖之屈， 以求信（音伸）也；龙蛇之蛰，以存身也）。 刘向所编的《楚辞》中收入的《九辩》，王逸认为是屈原弟子宋玉“悯其师忠而放逐” 之作。他还认为，宋玉怜屈原“忠而斥弃，愁满山泽，魂魄放失，厥命将落，故作《招魂》 欲以复其精神，延其年寿”。宋玉甚至幻想怀王看到《招魂》之后，会觉悟起来召回屈原。 请看这个宋玉岂不是古今少见的尊师典范？真不理解历史学家郭沫若先生何以要在话剧《屈 原》剧本中把宋玉丑化为屈原的叛徒。至于《卜居》和《渔父》，我认为也是屈原的后学悼 念屈原之作。 汉武帝是汉代第一个热爱屈原作品的皇帝。而所作赋达82篇之多的淮南王刘安，则是 对《离骚》作了很高评价的第一位文学理论家。刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长， 它体现了屈浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不 仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他盛称前者 “其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，是屈原伟大完满人格的写照。可见，司马迁乃 是非常崇拜屈原的人。