禅意与人心的交融作文1500字

禅意与人心的交融作文1500字清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。注释①破山寺：即兴福寺，始建于南齐，在今江苏省常熟虞山北麓。禅院，即寺院，

1500 禅意与人心的交融作文字 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 注释 ① 破山寺：即兴福寺，始建于南齐，在今江苏省常熟虞山北麓。禅院，即寺院，寺僧居住 ②③ 修行的地方。禅房，僧侣们的住所。万籁：指一切声响。籁，孔穴里发出的声音，泛 ④ 指声音。钟磬：寺院中诵经、斋供时的信号。发动用钟，止歇用磬。 常建是开元、天宝年间的著名诗人，他一生潦倒，仕途很不得意，仅仕为盱眙县尉。大约 在安史之乱以后，失去官职，于是寄情琴酒，隐居作诗。《题破山寺后禅院》大约是常建 任盱眙县尉时，游常熟虞山兴福寺后禅院时所作。兴福寺始建于南朝齐时，初建大殿，见 “”“” 一石隆起，左看似兴，右看似福，故取名兴福寺。唐代传说有黑白二龙交斗，冲破 溪涧，而寺就在涧边，因此又称破山寺。 诗中着力描写后禅院的冷落、沉寂、幽静，从中也透露出作者寄情山水，以摆脱尘世纷 “” 扰，排遣内心苦闷的出世之情。诗题是题破山寺后禅院，而全诗直接描绘禅院的文字 “”“”“” 并不多，仅有古寺、禅房、钟磬寥寥数字而已。作者从描写环境入手，着重这里 的山光水态，以呈现别样的风景。历代评论家对此诗都非常赞赏，因为它具有清秀、古淡 朴素的特点。 首联点题，作者清晨登破山，入兴福寺，正值旭日初升之时，阳光映照着山上的丛林。 “”“”“”“” 入、照二字，将幽深的禅寺与静谧的丛林通过动态表现出来。初日照应清晨， “”“” 高林又引发下文。诗人在这里不用山林、树林，而用高林，因丛林在山上，处于高 处，这是写实，同时山寺禅院就在这丛林之中，这是隐逸的最佳场所，也是作者的向往之 “”“ 地，故言高，这是写意。次联更是深受后人称颂的名句：竹径通幽处，禅房花木 ” 深。长满翠竹的山径，一直通向幽僻的地方；浓阴覆盖的禅房，掩映在深深的花木之 中。宋代大诗人欧阳修对这两句诗非常喜爱，一心想模仿其语而再作一联，但久不可得， “” 只好感叹造意者为难工也。后来在青州的一个山斋休憩，亲身体会到常建诗的意境， “” 又欲效而作诗，却仍然莫获一言。可见常建诗的佳处在于造意精微，不求形似，重在 达意。三联是说清晨的山光使鸟雀感到愉悦，澄澈的深潭使人心觉得空寂。这一联还是照 “” 应着初日来写的，山光是初日所照的明处，潭影是初日所照的暗处。实际上又是互 文，即山光与潭影，都是既悦鸟性，又空人心的。诗越写越静，由竹径至禅房深处，唯有 “”“”“”“” 鸟声、潭影而已。鸟多山栖，而写鸟用一悦字；水令人远，而写水用一空字。 山水相互映衬，使这一联臻于极致而成为千古名句。鸟与人都怡然自得，这是尘世之外的 “” 自然对诗人的召唤。加以佛门就是空门，出家人禅定之后，虽复饮食，而以禅悦为味