父母怎样爱孩子

父母怎样爱孩子　做父母的很少有不爱孩子的，但是，怎样才是真爱孩子，却大可商榷。现在普遍方式是，物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁。在我看来。这样做不但不是爱孩子，而且是在害孩子。　真爱

父母怎样爱孩子 做父母的很少有不爱孩子的，但是，怎样才是真爱孩子，却大可商榷。现在普遍方式是， 物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁。在我看来。这样做不但不是爱孩子， 而且是在害孩子。 真爱孩子的人，一定会努力让孩子有一个幸福的童年，以此为孩子一生的幸福奠定基础。 具体怎么做，我说一说我的经验供参考。要有三点，其一，舍得花时间和孩子游戏、闲谈、 共度时光，让孩子经常享受到活生生的亲情。其二，尽力抵制应试教育体制的危害，保护孩 子天性和智力的健康成长。其三，注意培育孩子的人生智慧和独立精神，不是给孩子准备好 一个现成的未来，而是使孩子将来既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难。 我肯定不是什么教子专家，只不过是一个爱孩子的父亲而已。既然爱，就要做到两点， 一是让孩子现在快乐，二是让孩子未来幸福。在今天，做到这两点的关键是抵御现行教育体 制的弊端，给孩子提供一个得以尽可能健康生长的小环境。 和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子，从根本上说，这就是要把孩子看做一个灵魂， 亦即一个有自己独立的人格的个体。而且，在孩子很幼小的时候就应该这样，我们无法划出 一个界限，说一个人的人格是从几岁开始形成的，实际上这个过程伴随着心智的觉醒早就开 始了，在一两岁时已初露端倪。 爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养，而如果没有教养，爱就是去了风格，仅仅停 留在动物性的水准上。 任何一个孩子都绝不会因为被爱得太多而变坏。相反，得到的爱越多，就一定会变得越 好。当然，我说的“爱”似乎需要做界定。比如要有长远的眼光和正确的方法之类。但是， 不管怎么界定，基本的内涵不容怀疑，就是一种倾注全部感情的关心、爱护、鼓励、欣赏、 理解和尊重。只要是这样，就怎么爱也不过分，怎么爱也不会把孩子宠坏。 没有孩子的时候，生活多么艰苦，都可以忍。有了孩子，就不一样了，做父母的总想为 孩子争取好一些的生活条件。一个人无论怎么清高，在这一点上都不能免俗，我认为也是最 可理解的。 中国人总是教育孩子做“乖”孩子，称赞孩子时也多用这个“乖”字。“乖”有两个含 义，其一是乖顺，就是温良、听话，其二是乖巧，就是伶俐、机敏，把这两个含义统一起来 就比较全面了。不过，这两个含义也可以从坏的方面理解，比如乖顺是循规蹈矩，乖巧是察 言观色，二者的结合就令人讨厌了。 仔细分析起来，孩子真正可爱的和值得鼓励的“乖”，其实把包含了三个因素。一是通 情，就是善解人意，关心和体察他人的感受，这是同情心，是善良。二是达理，就是讲道理， 懂道理这是理解力是智慧。三是在通情达理的基础上，能够克制自己不合理的欲求，这是自 制力，是节制。所以“乖”应该是善良、聪慧、节制这三种积极品质的综合表现。倘若抽取 这些品质，只要求孩子盲目的听话，训练出来的就不是通情达理的乖孩子，而是逆来顺受的 呆孩子，甚至是阳奉阴违的坏孩子了。 亲子之爱是爱的课堂，不但对孩子是如此，对父母也是如此。 黑格尔说：“通过对孩子的爱，母亲爱她的丈夫，父亲爱他的妻子，双方都在孩子身上 使各自的爱得以客观化。”泰戈尔也说：“我的孩子，让他们爱你，因此他们能够相爱。” 孩子不只是夫妻的肉体之爱的产物，更是彼此的心灵之爱的载体，通过爱孩子，这种爱 才不是飘着空中，而是落在了地上，获得了稳固的基础。请注意，这两位贤哲都认为，对孩 子的爱是实现男女之间超越于肉体的爱的前提和必由之路。我对此也深信不疑，一个重要的 理由是，正是通过爱孩子，我们才领悟到了爱的无私之本质，从而真正学会了爱。 如果说，生命早期的精彩纷呈对于做父母的是宝贵财富，那么，对于孩子自己就更是如