电大中国传统文化概观形成性考核册答案

《中国传统文化概观》（本/专科） 一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中 唯一没有间断的优秀文化。2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出

/ 《中国传统文化概观》（本专科） 填空题 一、 1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。 2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。“文” 的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。 3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。 4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其 他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段，_______ 夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦 汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五 代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前） 是中国传统文化的沉暮总结期。 6.黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。 7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。 8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字， 其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意 识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。 9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁 ”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子 对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。 10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴 阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、 “五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变” 的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。 11.中国传统文化的基本精神主要包括：刚健有为、自强不息的精神、精神、“人 本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。 12.中国气候主要有三个特点：一是季风气候明显，二是大陆性气候强，三是气候类型 丰富多样。 13.农耕文化和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。不仅是农 耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族 融合的纽带。 14.中国自然经济还有一个显著的特点，那就是农耕经济的多元结构，这一特点造就了中国文 化兼收并蓄的包容性。 15.作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的宗法 制度完备而系统，专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了“家 国同构”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化。 16.中国传统哲学萌芽于夏商周时期，形成于春秋战国时期，距今已有三千多年的历 史。 17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛 学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。 18.早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战 国末年的韩非是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。 ，， 理学实际是一种新形式的儒学它以儒家学说为中心兼容佛道两家的哲学理 19. ，，。 论从世界观的高度论证了封建纲常名教的合理性和永恒性理学以程朱理学和陆王心学 。 为主流 20.、，、、、 理学发萌于唐代中后期的韩愈李翱中经北宋的周敦颐邵雍张载二程兄 ，，。 弟至南宋朱熹而集大成建立了一个比较完整的客观唯心主义体系 21.，、、。 先秦哲学是中国传统哲学的源头主要是围绕天人古今知行等问题展开的 二、选择题 （单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。） 1. “文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（①②③④）。 ①引申为文字、文章②引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文 ③引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩④引申为美、善、德行之义 2. 我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（①②）。 ①黄河流域②长江流域③西南地区④沿海地区 3.夏商周时期中国传统文化的主要标志有（①②④）。 ①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成