精编审美基础研究论文

审美基础研究论文 “从20世纪七八十年代开始，‘身体’成为西方人文与社会科学研究的‘新大陆’”[1]（p1），美国、英国、法国、德国、日本等国家的哲学、社会学、人类学、美学等学科的研究者竞相涉足这一领

审美基础研究论文 “从20世纪七八十年代开始，‘身体’成为西方人文与社会科学研究的‘新大 陆’”[1]（p1），美国、英国、法国、德国、日本等国家的哲学、社会学、人 类学、美学等学科的研究者竞相涉足这一领域。中国大陆美学界对身体的研究虽 相对落后，近年来也在逐步追赶，相关研究与日俱增，并且也成为了国内文艺美 学领域的研究热点。赵之昂的《肤觉经验与审美意识》（中国社会科学出版社， 2007年11月）就是身体美学研究的一部力作。该作试图从肤觉经验的角度考察 身体，即从身体肤觉经验——视觉经验——意识的关系链中考察人，寻求身体被 当代人关注的原因，探讨肤觉经验与意识因素的关系、特别是和审美意识的内在 联系。 一 《肤觉经验与审美意识》首先从身体的一个侧面或者角度界定研究对象问题。 作者的研究的重点是放在肤觉经验方面，探索肤觉以及在视觉和思维中的肤觉经 验与审美意识的关系。肤觉经验有两个方面的内涵界定，第一，人的直接的肤觉、 躯体觉；第二，扩展到视觉和意识之中的肤觉经验。肤觉经验指的是人的皮肤感 受的经历，这一具有记忆性和意识性的肤觉经历，在以后的视觉、听觉等感觉之 中，以及情感、意志等思维之中均有所体现。肤觉经验与视觉、视觉经验的这种 交融，使得人们能够在一定的空间距离内获得皮肤意义上的体验、判断、推想和 外向投射。作者所指的肤觉经验的扩展，即是借助于视觉，人们的肤觉体验超出 了肤觉的直接性和有限性而在视觉空间及其它感觉空间内的展开。视觉投射到何 处，人们的肤觉经验就会体验到何处。这样人们就有了两种肤觉以及相关连的两 个自我，一个是肉体意义上的肤觉和自我，另一个是肤觉经验层次上的无形的肤 觉和无形的自我。而这一无形的自我即是自我的放大，形成大的“自我”或“大 人”。这一肤觉“大我”与审美感受、审美形态和审美意识有较密切的联系。 作者认为，肤觉经验与审美意识的关系首先表现在审美创造性上。肤觉经验 是人类创造、人类审美创造的主要原点之一，是与饥饿同等重要的人类创造、发 展的生命驱动力。在动物和人类身体器官的发展演变过程中，躯体觉、肤觉出现 得最早，最为古老。人类主要依据这一自身古老的躯体觉和肤觉进行直接的创造 1