llbAAA经典小楷字帖——唐《灵飞经》墨迹本

经典小楷字帖——唐《灵飞经》墨迹本记《灵飞经》四十三行本《灵飞六甲经》是一卷道教的经，在明代晚期，发现一卷唐代开元年间精写本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董

经典小楷字帖——唐《灵飞经》墨迹本 记《灵飞经》四十三行本 《灵飞六甲经》是一卷道教的经，在明代晚期，发现一卷唐代开元年间精写 本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时 流入董其昌手，有他的题跋。海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻 入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤海》摹 刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的 情况看，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，现在只存 陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。 《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经 来比，够得上《灵飞》那样精美的，也并不太多。在清代科举考试的标准，书法的 优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。于是 《渤海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多，不断泐损，随着出现了种种翻刻 本。《磁蕙堂帖》翻刻的笔画光滑，又伪加赵孟烦跋，在清代中期曾成为翻本的首 领，事实却是翻本中的劣品，和《渤海》的原貌相离更远。 嘉庆中嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行，刻入《望云楼帖》，刻法比《渤海》 不同。不但注意笔画起落处的顿挫，且比《渤海》本略肥。凡是看过敦煌写经的人 都容易感觉《望云》可能比较一逼真，而《渤海》可能有所目失真。 这四十三行在清代后期归了常熟翁氏，从影印文恭公同和的《瓶庐丛稿》所记中， 得知在翁家已历三代。文恭的玄孙万戈先生，前几年来北京，欢然互叙世代交谊 处，我第一询问的即是这四十三行，万戈兄慨然以摄影本见赠，还亲自抄录了陈氏 累代的题语和文恭的若干条跋记。庐山真面入目以后，才真正看出唐人的笔法墨 法，始知无论《渤海》、《望云》都一样走了样．尤其墨彩飞动的特点，更远远不 是石刻拓本所能表现万一的。这次万戈先生把它交给《艺苑掇英》，发表，使这四