读《为权利而斗争》有感范文

读《为权利而斗争》有感范文 读《为权利而斗争》有感范文 　从《汉谟拉比法典》到《论法的精神》，从《韩非子》到《社会契约论》，从“王法天下”到“依法治国”，纵观法律的开展，那是一部凝结智慧与思想的文明

读《为权利而斗争》有感范文 读《为权利而斗争》有感范文 从《汉谟拉比法典》到《论法的精神》，从《韩非子》到《社 会契约论》，从“王法天下”到“依法治国”，纵观法律的开展， 那是一部凝结智慧与思想的文明史，更是一部充满杀戮与抗争的血 泪史。法学家边沁说：“在一个多少算得上是文明的社会里,一个人 所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。”今天的中国，正 处于从传统到现代的艰难爬坡中，一边是权利意识已经成为人们的 思维习惯，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，这其间的落 差正是法律人的责任。炎炎七月，论道民法，全员读书活动给您带 来耶林——《为权利而斗争》。 《为权利而斗争》中耶林的思想路径分析 从体系上看，这篇文章分为两大局部：第一局部是对“为权利 而斗争”的具体内容进行阐述，此局部包括文章的前五个章节。第 二局部即为文章的最后一章——现代罗马法与为权利而斗争。 从内容上看，在第一局部，作者先从法的起源与法的生命两个 方面进行论述，指出无论是客观意义上的法（法律标准）还是主观 意义上的法（权利）都起源于斗争，其生命也在于斗争。接着，作 者分别从三个方面即为权利而斗争是对自己的义务、为权利而斗争 是对国家的义务、为权利而斗争对国民生活的重要性来加以论述。 作者认为，权利是人格存在的`根本条件，而法感情也正是存在于这 基于权利产生的理念价值中，权利主体主张权利就是在保护自己的 人格本身及其法感情。同样，为权利而斗争，对国家和社会的意义 也是如此。在第二局部，作者对当时的现行罗马法进行了分析，并 对当时的德国现行法律制度和社会背景进行评价。最后，作者再次