精编深究人类学语境中马克思政治哲学

深究人类学语境中马克思政治哲学一、马克思晚年人类学研究缘起 随着资本主义生产社会化程度增强，其与私人占有制的矛盾日益加剧，经济危机和社会问题此起彼伏。这种状况似乎验证了马克思的预见：资本主义的“

深究人类学语境中马克思政治哲学 一、马克思晚年人类学研究缘起 随着资本主义生产社会化程度增强，其与私人占有制的矛盾日益加剧，经济 危机和社会问题此起彼伏。这种状况似乎验证了马克思的预见：资本主义的“外 壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要敲响了。剥夺者就要被剥夺了”。但 事态的发展远没有如此乐观，这不仅因为资本主义社会在摆脱危机的过程中积累 了在一定时期内有效的经验，还因为“英国工人阶级逐渐地，愈来愈深地陷入精 神堕落，最后，简直成了‘伟大的自由党’即他们自己的奴役者——资本家的政 党的尾巴”。英国工人阶级状况是欧洲无产阶级运动内部分化的明证，马克思政 治哲学遭到质疑，人类解放的呼声被各种政治噪音冲击。马克思看到，“在资产 阶级社会的生产力正以在整个资产阶级关系范围内所能达到的速度蓬勃发展的 时候，也就谈不到什么真正的革命。只有在现代生产力和资产阶级生产方式这两 个要素相互矛盾的时候，这种革命才有可能。……但它正如新的危机一样肯定会 来临。” 马克思不愿就未来的预见与其反对者展开理论的纠缠，他郑重地对待资本主 义危机的新走势，并决定在资本主义危机到达顶峰之前不出版《资本论》第2卷， “这一次的现象是十分特殊的，在很多方面都和以往的现象不同。……在英国的 危机发生以前，在美国、南美洲、德国和奥地利等地就出现这样严重的、几乎持 续五年之久的危机，还是从来没有过的事。因此，必须注视事件的目前进程，直 到它们完全成熟，然后才能把它们‘消费’到‘生产上’，我的意思是‘理论上’”。 与此同时，他将目光投到当时欧洲人类学研究成果及古代东方社会的历史资料上， 再次“从社会舞台退回书房”。“退回书房”的他并非致力于完善《资本论》第2、 3卷，而试图摧毁私有制亘古如斯的神话，彻底批判资本主义世界的悖谬，以经 验事实说明“单纯追求财富不是人类的最终的命运。自从文明时代开始以来所经 过的时间。只是人类已经经历过的生存时间的一小部分”。 当时，欧洲的人类学研究取得可观的进展，不仅表现在达尔文的《物种起源》 对神学的思辨模式提出强烈的挑战，而且表现在巴斯蒂安、泰勒、麦克伦南等探 究古代文明起源的考古式著作的诞生，他们对古代生产方式与文明样态的分析不 1