恽代英教育思想

恽代英是中国共产党早期出色的活动家和理论家，杰出的青年运动领导人，同时也是一位教育理论的探索者和教育改革的实践者。 (一)生平和教育活动 恽代英(土895一1931)，字子毅，祖籍江苏武

恽代英是一 是中国共产党早期出色的活动家和理论家，杰出的青年运动领导人，同时也 位教育理论的探索者和教育改革的实践者。 () 一生平和教育活动 (8951931)1918 恽代英土一，字子毅，祖籍江苏武进，生于湖北武昌。年毕业于武昌 中华大学哲学门，留校任中华大学附中主任。“五四”运动爆发后，组织武汉地区的学生和 群众进行罢课、罢市，被公认为领导人。 1919 年后，与林育南等创办利群书社，组织社员研讨社会问题，经销进步书刊，进行 1920 工读主义试验，成为武汉地区宣传马克思主义和新文化的阵地。年秋，应聘宣城安徽 省立第四师范学校教务主任，兼授英文、修身、教育学等课程，并自办政治讲授班，讲授《资 本论》、唯物史观等课程。不久遭通缉，被迫离去。 192110 年秋，恽代英加入中国共产党。月应邀到四川泸州任川南师范学校教务主任， 1923 后又任校长，对学校教育、教学和管理颇多改革。年春受吴玉章之聘，到成都高等师 范学校任教。当选为中国社会主义青年团第二次全国代表大会中央执行委员。后到上海任团 中央宣传部长，主编团中央机关刊物《中国青年》，先后撰写百多篇文章，影响教育了一代 1926 青年。同时兼任上海大学教授。年当选为国民党中央执行委员，后到黄埔军校任政治 主任教官，并在广州农民运动讲习所任教。翌年春奉调武汉主持中央军事政治学校工作。“四 一二”政变后在中共“五大”上当选为中央委员。南昌起义时为中央前敌委员会委员，后又 193019314 参加广州起义。年在上海被捕，因叛徒出卖暴露身份，不屈于威逼利诱，于年 29 月日慷慨就义。 () 二论教育与社会改造 从新文化运动起，中国社会的出路问题，已引起普遍关注，如何改造中国，众说纷纭， 各种各样的救国论随之出现，“教育救国论”是其中重要一派。持此说者认为，中国之所以 沦落至今，全因教育不普及，不识字、无文化、没有生活技能者太多，要救国，唯赖推行教 育。这种论说模糊了人们对当前中国社会主要矛盾和主要任务的认识。恽代英早年也曾受此 影响，但当他逐渐成为坚定的马克思主义战士，就意识到共产党人的使命，重新认识了教育 与社会改造的关系。 恽代英首先肯定“教育确是改造社会的有力的工具”，但要使教育发挥这一作用，关键 在于要以社会改造的目的来办教育，要以社会的需要来决定教育，即“要看甚么是今天最急 最要的事情以决定教育的方针”。 ? 当前中国社会“最急最要”的事情是什么是政治的变革、 经济的发展和抵抗外来侵略。中国不良的经济制度迫切需要通过政治革命予以彻底改造，“若 我们照今天的样子谈甚么办教育，救国家，改造社会，总是一场笑话。”因此，他告诫青年 当前的首要任务是“尽力促进革命，以根本改造这种社会，只有在较好的社会中间才会 说， 有较好的学校”。教育问题正如所有其他问题一样，非把全社会问题改造好了，是不会得到 解决的。 恽代英批判了“教育救国论”，并不表示他持“以革命代教育”或“先革命后教育”说， 而是主张把教育放到社会上去，把改造教育与改造社会打成一片，他认为教育与社会要有共 同的改造理想，教育要引起社会的改变，就须将其影响力施予政治和经济，用自己所养的人 去做自己所创的事，创自己能做的事以容自己所养的人，把教育办成有计划、有目的的社会 改造运动。 因此，针对有人视青年学生参加政治运动是“荒废学业”和“得不偿失”的“自 杀”，只须“自动的用功”，“尽力于平民教育”的说法，恽代英指出，当军阀混战、列强 进逼的民族危亡关头，根本不是青年人闭门读书的时候，如果只是让学生说好英文，使全国 人都懂得三角、微积分，或者都会做“风啊”、“月啊”的文章，是救不了中国的，相反， ! 无异是宣判中国死刑所以他一再对青年人强调，在当前特定的条件下，不以社会改造为目 的的读书，救不了国；当今中国所最需要的是“革命的人才”，是“研究救国的学术”。