[林丹华]君主论读后感[修改版]

第一篇：[林丹华]君主论读后感读《君主论》有感08行政管理（电子政务）1班林丹华《君主论》是经典学术名著之一，而我却一直未曾去读过这样一本属于资本主义社会的伟大著作。如今有幸拜读马基雅维利大师的《君主

[] 第一篇：林丹华君主论读后感 读《君主论》有感 081 行政管理（电子政务）班林丹华 《君主论》是经典学术名著之一，而我却一直未曾去读过这样一本属于资本主义社会的伟大著作。如 今有幸拜读马基雅维利大师的《君主论》，看到了资本主义时期的君主的为政之道是如何的，我仿佛臵身 于资本主义时代的君主统治当中，去感受了一番英明的君主是该如何统治他的领土的。 ‚ 在《君主论》译者序中如是写道：《君主论》是一部毁誉参半的，不可不读的旷世奇书，一直被奉为 欧洲历代君主的案头之物，统治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧解剖得最独 ‘’‛ 到，最精辟，最诚实的验尸报告。想必这是对《君主论》最好的评价和概述了。因为在否定者的眼里 16501970 《君主论》就是邪恶的圣经，因此，《君主论》在世纪年代末到世纪年代一直处于被禁行列； ‚‛‚‛ 在肯定者的眼里，马基雅维利因此书被称赞为政治学之父、国学之父等美誉。不管怎么样，《君主论》 被评为千百年来人类写过的三部具有永恒价值的处世智慧奇书之一。鉴于此《君主论》是值得每一位文化 —— 人读的。此书的作者马基雅维利的有关政治学观点一直备受争议，甚至许多人将其比喻成恶魔的导师， 但这丝毫没有降低马基雅维利在政坛上的地位以及所受的崇拜。事实也证明，在他死后至今的世界政坛里， 许多颇具影响力的政治领导人也依旧在遵循他的理论行事。不可否定的是，马基雅维利的观点虽然在常人 眼里看起来很夸张，但是却是现实的。以下是我关于《君主论》的一些思考。 一、英明君主形象 在《君主论》中，马基雅维利的理想君主形象是这样的：为了确保他的新王国的领土安全，免遭敌人 侵害，有必要争取朋友，依赖武力或者讹诈取胜，使人民对自己即爱戴又恐惧，、使军队对自己既服从又 尊敬，把那些能够或者势必加害自己的人消灭掉，采用新的办法把制度加以革新，既有严峻的一面又能使 人感恩，要宽宏大量又乐善好施。并特别指出：贤明的君主对残酷这个恶名不应有所介意，不重视守信， 而是懂得怎样运用诡计，诡谲地树立某些仇敌，以便把它制服，从而使自己变得更伟大，为保君位不择手 段，无所不用其极；君主必须是一只狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子以便使豺狼惊骇。 这一段话是最开始使我感到惊讶的。因为熏陶了现代领导人应该有的品质中，从没出现过以上的那些 名词或形容词。这可以说是颠覆我心中的领导风格的。但是，反思一下，如果过去的君主没有这般的气质 1 以及能耐，他的王国能一直生存下去吗？一个君主，太善良，太 乐观，太仁慈，他的王国能走远吗？答案虽然不是绝对否定的，但也是很大程度是否定的。社会是现 实的，一个英明的君主，身居此位，他应该明白，他不是普通人了，就不能拥有普通人所拥有的一些精神