核心价值观

在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么？（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权

在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的， 是什么？（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生 活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所 求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义 …… 呢？还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去 “ 对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：生 ” 命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由 184623 与爱情》。可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。年，岁的裴多菲结识 • 了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱尤丽娅，并一见倾心。然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把 女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为 坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。历经曲折终成眷属的裴多菲对爱 情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。但是，为了追求奥地利 统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投 18497 笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。年月 31 日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。他牺牲时年 26221 仅岁，身后留下岁的妻子和岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、 最生动的注解。在我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子 不胜枚举。如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为 “” 笔写下恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头的民族英雄吉鸿昌；牺牲前 “ 给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰， ” 还有后来人的革命英雄夏明翰等等。同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生 活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的 问题进行的思考。要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。 一、价值观探秘 1“”value“” ．价值。价值（）的本意是可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视。价值概 18 念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。世纪，对价值的研究又在美学领域展开， 19• 主要是区分美和丑。世纪，西方价值学创始人赫尔曼洛采和奠基人德尔班认为，价值 “”“” 是哲学为世界立法的规范，价值就是意味着，就是具有意义（说句题外话，这话听起 “ 来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：要好好活，好好活就是做有意义的 ”•“ 事，做有意义的事就是好好活）。学者亨利李凯尔进一步认为，只有存在的价值的总 ” 和，才构成了世界。他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并 且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。 马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无 “‘’ 差别的人类劳动。作为哲学概念，马克思指出：价值这个普通概念是从人们对待满足 ” 他们需要的外界物的关系中产生的，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一 种表现，是客体对主体的意义或效用。在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系， 一种社会存在。价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存 在的，都是对于人的价值。人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是 价值的创造者、实现者和享有者。这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各 种商品。然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不 了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。 “”“” 说完了价值，马上来看军人价值。