广西壮族自治区河池市宜州民族中学高二语文联考试卷含解析

广西壮族自治区河池市宜州民族中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。中华文化源远流长,从工具生产到器皿制作,实用与鉴赏、物质与精神,其间的融通与升华

广西壮族自治区河池市宜州民族中学高二语文联考试卷 含解析 353 一、现代文阅读(分,共题) 1. 阅读下面的文字,完成小题。 中华文化源远流长,从工具生产到器皿制作,实用与鉴赏、物质与精神,其间的融通 与升华往往妙不可言。《诗经》把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋” “如琢如磨”,工匠那种精雕细琢、醉心忘我的情态跃然于诗句之间。 器物制造崇尚“工匠精神”,艺术创作亦然。曾侯乙编钟高超绝伦的铸造技术和近乎 完美的演奏性能,载其于世界音乐史;北宋徽宗时的汝瓷其釉如“雨过天青云破处”“千 峰碧波翠色来”,那种至高至上的追求将中国瓷艺推向一个历史巅峰。这些都是中国“工 匠精神”的艺术呈现。 要明白什么是艺术创作的“工匠精神”,得先弄明白什么是“工匠”。东汉许慎在 《说文解字》解释说:“匠”,木工也,“工”,巧饰也。南唐文字训诂学家徐锴则曰: “为巧必遵规矩、法度,然后为工。”以上阐释可以有三层理解:首先工匠来自生活实 践,工匠做出来的物品源于生活,用于生活;其次是这物品要“巧”,要可“饰”,要既 满足实用需求,还具备赏鉴品性,这就需要工匠用心、用脑、用情;另外工匠的劳动有规 矩,有法度,要追求精巧而非花巧,这体现了工匠职业的质量和专业要求。 言及中国现代艺术的“工匠精神”,齐白石先生是一个精彩的典型。美国《纽约时 报》一篇艺术评论曾这样描述:“他(齐白石)出身于农民家庭,曾是一个乡村木匠,因 为痴迷而爱上艺术。在他的毛笔之下,花、鸟、鱼、虾都有了生命。”艺术家徐冰指出, 白石先生善于观察各种动物、植物,勤于实践,潜心钻研,他的画作融会了不少生物学知 识。做工匠易,做有精神的工匠,需要有不断求索的心性,长期践行不辍。齐白石先生堪 称有“工匠精神”的艺术巨匠。 中国的非物质文化遗产传承人是一个典型的“文化工匠”群体。太行山区的王俊川14 岁拜师学唱襄垣鼓书,一唱就是60多年。平遥推光漆艺有2000多年历史,以手掌推出光 泽及描金彩绘而出名,为了不让这项工艺失传、变味儿,传承人薛生金六十多年来一直坚 持传统,用天然大漆制作工艺品,还手把手培养出200多名学生和十多名徒弟。王星记扇 厂创建于清光绪元年,是“中华老字号”企业,檀香扇的“核心技术”是“拉花”技艺, 传承人孙亚青当年进厂一学就是13年。他说,学这门手艺很辛苦,每天就像拉锯一样反

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广西壮族自治区河池市宜州民族中学高二语文联考试卷含解析353一、现代文阅读(分,共题)1.阅读下面的文字,完成小题。中华文化源远流长,从工具生产到器皿制作,实用与鉴赏、物质与精神,其间的融通与升华往往妙不可言。《诗经》把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”,工匠那种精雕细琢、醉心忘我的情态跃然于诗句之间。器物制造崇尚“工匠精神”,艺术创作亦然。曾侯乙编钟高超绝伦的铸造技术和近乎完美的演奏性能,载其于世界音乐史;北宋徽宗时的汝瓷其釉如“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”,那种至高至上的追求将中国瓷艺推向一个历史巅峰。这些都是中国“工匠精神”的艺术呈现。要明白什么是艺术创作的“工匠精神”,得先弄明白什么是“工匠”。东汉许慎在《说文解字》解释说:“匠”,木工也,“工”,巧饰也。南唐文字训诂学家徐锴则曰:“为巧必遵规矩、法度,然后为工。”以上阐释可以有三层理解:首先工匠来自生活实践,工匠做出来的物品源于生活,用于生活;其次是这物品要“巧”,要可“饰”,要既满足实用需求,还具备赏鉴品性,这就需要工匠用心、用脑、用情;另外工匠的劳动有规矩,有法度,要追求精巧而非花巧,这体现了工匠职业的质量和专业要求。言及中国现代艺术的“工匠精神”,齐白石先生是一个精彩的典型。美国《纽约时报》一篇艺术评论曾这样描述:“他(齐白石)出身于农民家庭,曾是一个乡村木匠,因为痴迷而爱上艺术。在他的毛笔之下,花、鸟、鱼、虾都有了生命。”艺术家徐冰指出,白石先生善于观察各种动物、植物,勤于实践,潜心钻研,他的画作融会了不少生物学知识。做工匠易,做有精神的工匠,需要有不断求索的心性,长期践行不辍。齐白石先生堪称有“工匠精神”的艺术巨匠。中国的非物质文化遗产传承人是一个典型的“文化工匠”群体。太行山区的王俊川14岁拜师学唱襄垣鼓书,一唱就是60多年。平遥推光漆艺有2000多年历史,以手掌推出光泽及描金彩绘而出名,为了不让这项工艺失传、变味儿,传承人薛生金六十多年来一直坚持传统,用天然大漆制作工艺品,还手把手培养出200多名学生和十多名徒弟。王星记扇厂创建于清光绪元年,是“中华老字号”企业,檀香扇的“核心技术”是“拉花”技艺,传承人孙亚青当年进厂一学就是13年。他说,学这门手艺很辛苦,每天就像拉锯一样反
复用钢丝锯着木片,但这是掌握技艺的必由之路。这些传承人经历各异,但对文化技艺的理解却惊人的类似:首先是热爱,再就是苦练,还有就是责任,因为他们肩负着让已经几百年甚至上千年的传统技艺继续流传的使命。在当前的艺术环境下,“工匠精神”的倡议之所以引发强烈反响,在于这一精神诉求承受着现实的压抑和冲击。“不在美术馆,就在去美术馆的路上”这句话此前在艺术圈刷屏,从某个侧面反映出一些艺术创作者忙于艺术社交疏于潜心创作的流俗。对照“工匠精神”的本质要求,追逐功利、无法静心、潜心,就难言创作,更谈不上艺术追求那种物我相融的境界,其作品即便冠以艺术之名,也“难副其实”。“工匠精神”内涵丰富,包括精益求精、认真严谨、专注坚持、专业职业,艺术追求不能舍弃这些要求。“工匠精神”的树立,还在于对工匠的敬重,对人的尊重。当那些兢兢业业、勤勤恳恳的艺术创作者得到社会和公众的赞赏和敬佩,“艺术工匠”才会人才辈出。“工匠精神”的蔚然成风,需要传统,要有文化习俗,另外还需要机制和政策。在艺术领域,对创作者和作品的评价体系和激励机制朝向真才与精品,艺术工作者就会潜心于艺术的精进。自古而今,中国文化艺术从来不乏“工匠精神”。所谓“工匠”是为生存而求精,所谓“精神”,即为质量而执着。中国艺术繁荣之路需要涌现大批踏踏实实的“艺术工匠”。当越来越多的艺术创作者精于技、专于道,才会养就一批批真正的艺术家,诞生真正的时代艺术精品。(摘编自定舟《艺术创作的工匠之思》,有删改)l、下列各项中,内容上不属于表现艺术创作的“工匠精神”的一项是A.唐朝诗人贾岛骑驴赋诗,吟得“鸟宿池边树,僧敲月下门”句,其中“敲”字初拟用“推”字,不能确定,便在驴上用手做推敲之状,不觉冲撞了韩愈的马队,韩愈见状问其故,劝他用“敲”字。B.郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”排演时郭先生在台下听,嫌这话不够昧。一位演员建议把句中的“是”改为“这”,郭先生认为这样改很恰当,一字之差,表达就够味了。C.上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱技艺非凡,工作精益求精,中国第一代大飞机上有很多零部件是他亲手打磨出来的,他打磨的飞机零部件百分之百合格,好比精美的艺术品。
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