《菜根谭》应酬原文及译文

《菜根谭》应酬原文及译文作者：洪应明操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱 ! 应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶 !士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆

《菜根谭》应酬原文及译文 作者：洪应明 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱应 ! 用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶 ! 士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人 所窥 于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 ; 倚高才而玩世，背后须防射影之虫 饰厚貌以欺人，面前恐有照 ; 胆之镜。 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事意气和 ; 平， 常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可 少迁就，少迁就则失从违之正 值利害得失之会，不可太分明，太分 ; 明则起趋避之私。 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞 萝茑依松，高则高矣，未 ; 免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。 好丑心太明，则物不契贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内 ; 精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。 伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智 奋迅以为速者， ; 多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实， 不宜居其名，居其名则德损 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其 ; 语，有其语则毁来。 遇大事矜持者，小事必纵弛 处明庭检饰者，暗室必放逸。君子 ; 只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁使人有乍交之欢，不若 ; 使其无久处之厌。