阿房宫赋第二课时教案

阿房宫赋(第二课时)教案第一学习时间:检查预学案完成情况及课文前两段背诵(单个背)第二学习时间:1、齐背课文,体会赋的文体特征2、复习1、2段内容,形成板书:第一段(叙):规模宏大、富丽堂皇的建筑第二

阿房宫赋(第二课时)教案 第一学习时间:检查预学案完成情况及课文前两段背诵(单个背) 第二学习时间: 1 、齐背课文,体会赋的文体特征 212 、复习、段内容,形成板书: () 第一段叙:规模宏大、富丽堂皇的建筑 () 第二段叙:穷奢极欲、挥霍无度的生活 3 、指导自读课文3、4两段。 这两段难度不大,要求用略快的速度研读。具体进程是: 第一遍,借助注释和工具书自读,读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的 理解情况,并略作点拨; 第二遍,默读、轻声朗读、断续朗读均可,边读边体味结构思路和表现手法,读 前教师提示用韵情况,读后教师提出若干问题要求学生解答,并略作点拨。 1 问题;()两段议论分别侧重哪一方面?两段间的逻辑关系是怎样的? (2)两段的表现手法有什么区别?为什么写法不同? 3 (3)第段是怎样紧承上两段的?句法和表现手法有何异同? 4 、指导通读全文,归纳、拓展。 本文的中心思想是什么?与《过秦论》各篇立论的独创性表现在哪里? 点拨:本文的中心思想是:通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡, 对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。 两篇的共同特点是,都以秦的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝 当朝要引为鉴戒。 ① 各篇立论的独创性是:贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因 “” 是仁义不施,攻守之势异也的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住 “ 天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的独 ” 矢境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都证 ②“” 明了贾谊的卓识远见。《阿房宫赋》是一篇赋,但议论的成分就占了一半, 可以说是用赋体的形式来写论文,这写法本身就具独创性;其次,它的独创性还 表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄 奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论方 式更是独具特色的。 5 、齐读课文,体会作者的忧国情怀。 1-5 第三学习时间:固学案小题及本诗练习 过骊山作 杜牧 始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。 削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。 黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。 1. 请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的 句子: ①_______________________________________________________________ 。 ②_______________________________________________________________ 。 2 .简要概括分析本诗的主旨和立意:

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阿房宫赋(第二课时)教案第一学习时间:检查预学案完成情况及课文前两段背诵(单个背)第二学习时间:1、齐背课文,体会赋的文体特征212、复习、段内容,形成板书:()第一段叙:规模宏大、富丽堂皇的建筑()第二段叙:穷奢极欲、挥霍无度的生活3、指导自读课文3、4两段。这两段难度不大,要求用略快的速度研读。具体进程是:第一遍,借助注释和工具书自读,读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况,并略作点拨;第二遍,默读、轻声朗读、断续朗读均可,边读边体味结构思路和表现手法,读前教师提示用韵情况,读后教师提出若干问题要求学生解答,并略作点拨。1问题;()两段议论分别侧重哪一方面?两段间的逻辑关系是怎样的?(2)两段的表现手法有什么区别?为什么写法不同?3(3)第段是怎样紧承上两段的?句法和表现手法有何异同?4、指导通读全文,归纳、拓展。本文的中心思想是什么?与《过秦论》各篇立论的独创性表现在哪里?点拨:本文的中心思想是:通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。两篇的共同特点是,都以秦的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是:贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因“”是仁义不施,攻守之势异也的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的独矢境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都证②“”明了贾谊的卓识远见。《阿房宫赋》是一篇赋,但议论的成分就占了一半,可以说是用赋体的形式来写论文,这写法本身就具独创性;其次,它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论方式更是独具特色的。5、齐读课文,体会作者的忧国情怀。1-5第三学习时间:固学案小题及本诗练习过骊山作杜牧始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。1.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子:①_______________________________________________________________②_______________________________________________________________2.简要概括分析本诗的主旨和立意:
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。2.()说明诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺,既肯定他削平六国、统一天下的艰辛,又批评他不知体恤百姓,一味残暴,以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓,到后来被牧童失火烧毁,他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似,也是借古讽今,劝谕当政者不要胡作非为,以免引起人民的反抗。“”许慎在《说文解字》里说:鼎,三足两耳,和五味之宝器也。是古人做饭用的锅。禹铸,九鼎后,这鼎就从一般的炊器变为传国重宝。夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳;商朝灭,,,“周朝兴,九鼎又迁于周都镐。秦昭王时秦灭周想迁九鼎至秦国国都长安。始皇东游出周”“”“”鼎字面意思是秦始皇出游东方,要把周代的九鼎运到都城咸阳,出的意思是使出,这句诗的意思就是,秦始皇统一天下,巡游天下。他拥有天下后曾巡游各地,于是引起刘项“”“”的引颈而观。项羽更是明确发出了彼可取而代之的想法,吓得项伯赶快捂住他的嘴,告诉他这是要灭族的!可项羽后来还是真做了当年想做的事。""削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。这两句是理解这首诗的关键,以下三种理解似乎都有道理:一种是秦始皇削平天下的确是十分辛苦,但应该是削平天下,让道路旁的穷苦百姓过上好日子。第二种理解是,秦始皇统一天下后,为了巩固自己的统治,让天下百姓都变“”得贫穷了,为读阳平,制造出的意思。第三种理解,主语不是秦始皇,而是指刘邦、项“”“”“羽,特别是指刘邦,原来不过是道旁穷百姓,一个小小的亭长,但却最终辛勤地削”“”平了天下。关于第三种理解,合乎历史事实,应该说不无道理。对于第一种理解,有人提出质疑,杜牧会有如此高的思想境界么?关于这一点,关键是看杜牧有没有民本思想。在《阿房宫赋》的末段,杜牧总结六国和秦灭亡的原因:嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭”“”“”也?这复爱六国之人不正是削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓么?至于第二种理解,早在西汉贾宜《过秦论》中有这样的语句:秦统一天下后,废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为”“”金人十二,以弱天下之民。也正是削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。“”“黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。统一天下后,秦始皇废先王之道,焚百家之”“”言,以愚黔首,其结果是黔首不愚,而不知体恤民心,不懂民本思想的秦始皇才是最“”愚蠢的:天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也(贾谊《过秦论》),而这自以为万世之业的固若金汤的崤山、函谷关,最终却成了作茧自缚,变成了囚禁自己的牢笼、埋葬自己的坟墓。“”牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。这句诗所叙述之事肯定是诗人为表达自己的思想所虚构的事:为寻找失踪的羊只,牧童误入被盗墓者打开的墓道,不慎引燃了地宫木材,导致整个秦始皇陵的毁灭,而此时的秦始皇尸骨尚未干枯。杜牧创作了大量怀古咏史诗,诗人通过写这些昏君的腐败和朝代的覆灭,来劝戒当朝统治者要从中吸取教训,励精图治。所以,虽然吟咏的是前朝,着眼点仍在这个奄奄一息的社会,字里行间注入了作者深沉的历史感慨。这首诗也是这样,借评述古人之事,谏当朝统治者,希望接受亡秦残酷治民、治国而很快灭亡的教训,改而以体恤百姓,以民为本,其思想含义和他的《阿房宫赋》是完全相同的。而从这一点来看,对削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓的理解,选择第一种理解似乎更切合作者本意。
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