2022年内蒙古自治区呼和浩特市第二十四中学高一语文模拟试题含解析

2022年内蒙古自治区呼和浩特市第二十四中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读阅读下面的文字完成⑴----⑷题（25分）顾笃璜，留住昆曲的原汁原味顾笃璜是江南

“比如《游园惊梦》，原来的表演是，杜丽娘见到柳梦梅马上用手遮住脸，柳梦梅想看她的 2022 年内蒙古自治区呼和浩特市第二十四中学高一语文模拟 脸，用袖子压下她的手，她立刻又换了一只手来遮住。柳梦梅拉她，她不肯走，但心里又愿意， 试题含解析 就把袖子垂下，让柳梦梅牵着她的水袖，半推半就。可现在改编的《游园惊梦》，杜丽娘坐到了 353 一、现代文阅读（分，共题） 柳梦梅的大腿上。这不是改进，是‘改退’。” “为什么要抢救最传统的表演手法？”这是顾笃璜经常要面对的问题，他从未怀疑过自己的 实用类文本阅读 1. 坚持。“昆曲是非物质文化遗产，遗产就是唱念做打，而不是其剧本或者曲谱。比如兰花指，这 阅读下面的文字完成⑴----⑷题（25分） 是从文人执笔的动作来的，所以着力点在中指，其它手指都是松弛的。这就是非物质文化遗产， 顾笃璜，留住昆曲的原汁原味 看录像都不会了解，老先生讲了才知道。昆曲有各种化妆方法，可现在一律是浓妆。杜丽娘一起 顾笃璜是江南著名的顾氏家族后人。他的高祖顾文彬是清代道光年间的进士，当过主管海关 床，就是满头珠翠，难道她戴着这些东西睡觉的？都不合理。还有演员涂口红，涂成‘血盆大 的宁绍道台。顾文彬喜好书画收藏，晚年建造了苏州园林之一的怡园，并修建了过云楼用于书画 口’，这是从好莱坞学的，中国女性是‘樱桃小口’。这是不是该恢复？现代人是想看纯粹的昆 收藏。“过云楼顾家”由此出名。到顾笃璜的祖父顾麟士这代，过云楼的收藏以及文化事业都达 曲还是百老汇化的昆曲？肯定是前者。” 到巅峰。 顾笃璜一直在为昆曲忙，“我一生没有旅游过，只去过庐山和雁荡山，都是演出时当地招待 在顾笃璜的眼里，顾家的知名度主要在文化方面。“论经济实力，苏州有钱人家多得是，顾 的。”有人称顾笃璜是“江南最后一个名士”，他摇摇头，“士有‘隐士’的意思，是出世的， 家算不上什么。顾家主要是搞收藏，并利用收藏搞社会活动。”顾家藏书画，用来教育子孙，每 而我是入世的。” 10天拿出来一次，给后辈讲解书画的好处。另外就是让有才能的画家来临摹，还给穷画家提供生 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） 活费，“待遇和账房先生一样”。“后来又在过云楼藏品的基础上，办起怡园画社。 A.顾笃璜家学深厚，他的祖上在书画收藏等方面有建树。家庭浓厚的文化艺术氛围，让顾笃璜 顾家的优雅生活，被抗日战争粗暴打断。抗战时，顾家逃难到上海。等战争胜利后回苏州， 从小便对美术和昆曲等艺术有着浓厚的兴趣。 大家族已经四散。 B.抗日战争的爆发，让顾笃璜曾经富裕的大家庭变得四分五裂。迫于生计，顾笃璜回到苏州之 1946年，国立社会教育学院迁至苏州拙政园，学校设有艺术教育系。家学深厚、爱好美术的 后选择了报考国立社会教育学院的艺术教育系。 顾笃璜去报考，第一志愿是美术，录取上的却是第二志愿戏剧。新中国成立后，组织上给了顾笃 C.顾笃璜安土重迁，他留在家乡苏州，把生命重心投在了昆曲研究上。为了保护最纯正的昆曲 璜几个选择，可以继续读书，或者去北京，也可以留在苏州。他选择了第三条路。1955年，他成 遗产，他收集民间戏曲资料，翻印老剧本，并重建了昆剧传习所。 为苏州市文化局副局长，也是从这时起，他生命的重心转向了昆曲。“小时候我对昆曲有点印 象，就觉得这种艺术形式非常美，唱腔华丽、念白儒雅，还知道它有‘中国戏曲之母’的雅称。 D.抢救传统剧目是顾笃璜昆曲研究的一个重点，但他并不因此而全盘否定那些迎合时代，用某 但真正接触是从事了这个工作以后。我并不迷恋昆曲，研究昆曲完全出于一种责任感。我自以为 些昆曲元素创造出的“新派”的昆曲剧目。 美术上的成就比戏剧还高一点，但为了昆曲我把美术放弃了。搞美术的人很多，搞昆曲的人太少 E.顾笃璜潜心昆曲研究，心无旁骛，被人称誉为“江南最后一个名士，但他并不接受这样的称 了。” 誉，觉得自己入世的行为不符合“士”的标准 1957年，顾笃璜辞去官职，到戏曲研究室工作。他搜集民间戏曲资料，把老剧本都印出来。 （2）顾笃璜走上昆曲研究道路的原因有哪些？请简要分析。（6分） 没有经费，就先把资料印出来卖给各地图书馆，赚了钱再印。顾笃璜的一生，都在守着一个梦： （3）顾笃璜在昆曲研究方面有哪些主张？请简要说明。（6分） 保护最纯正的昆曲遗产。1981年，他重建昆剧传习所。随着老艺人日渐凋零，他把重点放到了抢 （4）有人说，顾笃璜既然自以为“在美术上的成就比戏剧还高一点”，但为了昆曲又放弃了美术， 救剧目和表演手法上。 （8分） 这实在有些遗憾。你是如何看待这个问题的？谈谈你的看法。 2001年，昆曲被宣布为联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”。此后，国 家对昆曲的保护给予了高度关注，苏州建了昆曲博物馆。如今最让他担心的是“戏都被改得变了 样”。像一些“新派”的昆曲剧目，顾笃璜认为“应该允许存在”，这是“迎合时代，用某些昆 曲元素创造出的一个新品种”，但要说这就是“原汁原味”、“保护遗产”，他直摇头。