关赣南客家传统民居初探[1]西新围的建筑文化内涵[1]

072}^RTP刊峨》tAM以!}2的7。03}}艺术理论 关西新围 的建筑文化内涵 文/燕凌高健婉 围屋是客家人聚族而居的一种特殊的民居形式,是中原文化与南方山地 文化在特定历史条件下相互碰搜产生的

072}^RTP刊峨》tAM以!}2的7。03}}艺术理论 关西新围 的建筑文化内涵 文/燕凌高健婉 围屋是客家人聚族而居的一种特殊的民居形式,是中原文化与南方山地 文化在特定历史条件下相互碰搜产生的特殊文化载体。 关西新围建于清嘉庆三年(1798),竣工于道光七年(1827),位干江西 省农南县郊.是迄今国内发现保存最为完整,结构、功能最为齐全的,面积最大 的,最有代表性的翰南客家方形围屋。2001年被批准为国家级重点文物保护单位, 是世界客家第十九届恳亲大会指定参观点. 关西新围建筑设计的各个方面都体现着中国设计文化的丰富多彩以及客 家人的聪明和才智。它是设计文化中的“人本观念’以及人与自然的有机和 谐结合的设计思想的完美结合体.它除了其建筑形式有其鲜明的特点,在设计中还体 现粉深刻的建筑文化内涵。 一、关西断圈体现的民俗文化观念 1.宗族意识。首先,从内部布局来看宗族意识.中国古代非常重视建筑 中的宗庙建筑部分,关西新围也是这样,祠堂在其建筑格局中占有一个很重要 的地位。关西新围中象征家族和子孙繁衍的祠堂位于整个围屋的正中心,是圈中最 紊华、最考究、最宽敞的房间.以它为中轴线,中心建筑依次为下厅、前厅、上厅, 前后三进,五组并列,十四个天井,对称分置十八厅,四周筑以坚固的围墙。处在中心