山西省长治市第二中学2019 2020学年高二历史下学期摸底考试试题含解析

山西省长治市第二中学2019-2020学年高二历史下学期摸底考试试题（含解析）【本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】第I卷（共60分）一、单选题（本题

山西省长治市第二中学学年高二历史下学期摸底考试试 2019-2020 题 （含解析） 【本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共分，考试时间分钟】 III10090 第卷（共分） I60 一、单选题（本题共有小题，每小题分，共分） 30260 1. 殷商时代，能支配自然变化和人类祸福超自然能力被称为“帝”，因此占卜、祭祀和巫术活 动盛行。周代以来，对天的认识开始强调道德意识，“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从 “神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出 A. 宗教观念趋于淡化 B. 民本思想得到推广 C. 理性意识有所增强 D. 神权与王权的结合 【答案】C 【解析】 殷商时代注重迷信政治，西周时期关注“人本”文化，说明对于政治的理性思维增强，C正确;宗 法观念一直没有淡化，A错误；B中推广说法绝对；D是商朝政治特点。 2. 老子主张“不行而知”，荀子认为“行之则通明于事”，朱熹主张“知先行后”，王守仁主 张“知行合一”，王夫之主张“知行相资以为用”。这反映了中国古代 A. 知识分子非常重视社会实践 B. 对知行关系的认识是科学的 C. 对知行关系认识越来越深刻 D. 儒法在知行关系上认识相同 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，老子认为认识不是从实践中来的，荀子揭示出学习的实践属性，朱子 强调知对行的指导作用，否认行是知的基础和来源，王守仁认为知与行的合一，知中有行,行中 有知，王夫之认为知与行各有功效，不容混同，因为知与行互相区别，所以相资互用，故题干反 映了古人对知行关系的认识不断发展，故C项符合题意。A项，老子认为认识并非依赖实践，排