新疆阿克苏市实验中学2019-2020学年高二语文上学期第三次月考试题

新疆阿克苏市实验中学2019-2020学年高二语文上学期第三次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 中国书法的历史，几乎就是一部历代

新疆阿克苏市实验中学2019-2020学年高二语文上学期第三次月考 试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集 序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之 辨从来没有停止过。 最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。 他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过 多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。 1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志出 土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土 的王谢墓志(晋代)来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它 不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基 础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来， 这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》 乃是一赝品，并非王羲之的作品。 郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉 的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、 虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。 其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非 晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向 行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看， 《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》 为晋代王羲之手笔。 值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》真 伪提供了新线索。1998年6月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓 室前部出土了两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢 氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。 可以说，他们生活在同一时代。这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字， 虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最 早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓 碑出土地点也不只是南京，还有丹阳、马鞍山。这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的 书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅 只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。 这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上 了一个句号。 (摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书 法家对它不断阐释的历史。