山东省莱芜市莱城区第十七中学2022年高三语文期末试卷含解析
山东省莱芜市莱城区第十七中学2022年高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1-3题。李白诗的语言弹性，他的修辞、句式和篇章组织的生命感，都是与渗透于其间的
A．犬吠水声中，桃花带露浓。（李白《访戴天山道士不遇》） 山东省莱芜市莱城区第十七中学年高三语文期末试卷含 2022 B．白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》） 解析 C．大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。（李白《上李邕》） 一、现代文阅读（分，共题） 353 D．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 1. 阅读下面的文字，完成题。 1-3 A．直觉具有始发性，和用典一样是诗学领域重要的文化现象，在李白的诗歌中表现得比较充分，这 李白诗的语言弹性，他的修辞、句式和篇章组织的生命感，都是与渗透于其间的诗性直觉和用典 也使得李白诗歌语言富有弹性。 密不可分的。直觉与用典，是诗学领域的两种文化现象。一般说来，直觉是始生性文化现象，用典是 B．“思君如流水”“高台多悲风”“清晨登陇首”“明月照积雪”，这些诗句无不是由直觉而得 再生性文化现象。比如池塘生春草，园柳变鸣禽，是谢灵运登池上楼的直觉。但据传他梦见族弟 “” 来，意象新鲜，犹如带着露珠。 谢惠连，似有神助而拾得此句，因而李白《送舍弟》云：他日相思一梦君，应得池塘生春草。这 “” C．钟嵘在《诗品》中特别强调了直觉之于诗歌的作用，作者不完全赞成他的观点，因为作者认为诗 就成了用典，成了对谢氏直觉的再生性处理。钟嵘《诗品总论》说：至乎吟咏情性，亦何贵于用 ·“ 歌需要直觉，但也并不排斥“用典”。 事？思君如流水，既是即目；高台多悲风亦惟所见；清晨登陇首，羌无故实；明月照 ‘’‘’‘’‘ D．诗歌如果既要用典又要直觉，这时就要平衡好二者在诗中的作用，让它们在诗中各得其所，如此 积雪，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。这里的用事即用典，直寻即直觉。但钟氏 ’” 才能彰显诗歌的文化真趣和自然真趣。 的话带有片面性，好诗是不废直觉，在不少场合也不忌用典的。关键在于如何用。直觉的文化密度较 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是 疏，用典的文化密度较密，诗中的文化疏密度应该得宜。更重要的是，直觉须具精神深度，直逼事物 A．本文所说“直觉”是特殊术语，因为它不是简单指对审美对象的外形描摹，而是要具精神深度， 本原；用典须能点化，化出文化真趣。 能传达诗人对审美对象特殊观照。 李白为诗，讲究清水出芙蓉，天然去雕饰的自然神韵，因此直觉在他的诗中占有重要位置。 “” B．“水纹愁不起，风线重难牵”，其中含蕴着作者的大胆想象，融入了作者独到的生命体验，因此 他以山水为友，总能以一种不隔、不俗的心情体验山光水色，常常凭着瞬间的直觉，把带着自然露珠 完全可以称得上“直逼事物本原”。 的新鲜意象采入诗中。他这样写《对雨》：水纹愁不起，风线重难牵。他这样写《晓晴》：鱼 “”“ C．若说“鱼跃青池满，莺吟绿树低”中的“青池满”和“绿树低”已能诉诸视觉的形象，“鱼跃” 跃青池满，莺吟绿树低。水纹不起，你何必发愁？风线难牵，你岂能感到它重？这些不可言喻的感 ” 和“莺吟”则透示着生命的欢快。 觉，都是把风线水纹牵系着自己感觉神经所致。雨后初晴，清池积雨而满，绿树淋湿而低垂，但是迎 D．《越女词》其三用了“佯羞”或直觉，却没因此损害诗中形象给读者留下了胸无城府、天真无邪 着晓光已是鱼跃莺吟的生命欢快，诗人已经以直觉切入自然界的生命节奏之中了。他这样写郊外： 的美感，可见李白作诗堪入化境。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。（《寻雍尊师隐居》）他这样写县府衙门：山鸟下厅事，檐花落酒 “”“ 参考答案： 中。（《赠崔秋浦》）在郊外，他体验到青牛趋暖、白鹤栖高的情趣，直觉到大自然饶有意味的沉 ” 1．C 2．D 3．D 默。在县府衙门，他体验到无为而治的县令公事清闲和诗酒兴浓，竟然与花鸟同乐了。由于他以直觉 1．C 该诗用典：前四句用了《庄子?逍遥游》中的典故：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 拾取清新的意象，有些诗行几乎语语珠玑，带有自然的光润性。 上者九万里。” 直觉的魅力，在于它抛开某些文化杂质的拖累，还原出诗的天然本性和天真情调。面对这种天然 2．D “如此才能彰显诗歌的文化真趣和自然真趣”错，更重要的目的是“直觉须具精神深度，直逼 纯真，人们当会感到这才是真正的思无邪。也就是说，直觉的本质在于真，它卸去了某些文化化 “” 事物本原；用典须能点化，化出文化真趣”。 妆。如《越女词》其三：耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。采莲女笑入荷花 “” 3．D 因果分析错误，正因为“‘佯羞’或直觉”，所以才有“胸无城府、天真无邪的美感”，或者 去，是一幅洋溢着青春气息的何等鲜丽的画面。她竟然会佯羞，但人们不会因其佯而觉得在 “”“” 说“‘佯羞’或直觉”，是达成“胸无城府、天真无邪的美感”的方式或途径。这是文本应有之意。 作假，反而觉得她胸无城府，脱口而出，天真无邪。作诗作到这个份上，也可谓化境矣。 而D项好像在说“‘佯羞’或直觉”，自然会有损“胸无城府、天真无邪的美感”，只是李白技高， （摘自杨义《直觉的魅力与流水用典》） 才避免不良结果发生，也正因为如此，才说“李白作诗堪入化境” 1．下列各项中，其性质不属于原文所论直觉的一项是
