广东省广州市第六中学2022届高三上学期期末模拟考试语文 -- 人教版高三总复习

广东省广州市第六中学2022届高三上学期期末模拟考试语文-人教版高三总复习广州市第六中学2022届高三第一学期期末模拟考试（语文）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读

广东省广州市第六中学届高三上学期期末模拟考试语文-人 2022 教版高三总复习 广州市第六中学届高三第一学期期末模拟考试（语文） 2022 一、现代文阅读分） （36 （一）论述类文本阅读分，每小题分） （93 阅读下面的文字，完成广题。 3 近代中国从天圆地方“天下"进入地球“天下"以来，传入了西 方“人性恶" 的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶"的国 家行政观念：因为人性本 源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人 平等”的国家制度。 这种关于“人性恶"的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代 早已有之， 代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观 点，而同时代的孟子 则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往 历史中国 十分惯常思维的“大是大非''原则来看，人性的善与恶，是 两个绝然相反的人 类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的 学说流派。但中国流传至今 的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点 的人，同称为“儒家"。不知两位已作 古二千多年的大学者会不会在 黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象, 也在中国古 代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一 统论，而与行政一统 论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人 类思想作出过杰出贡献的各流 派人物都归入相同的散中。在归入“一 家"之后，再予以分门别类，作内部清算， 谓之“一家"之内的不同 “路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徙、学术 内奸。那个时代 的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之 下的 “羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者 之， 出为商州刺史。驿道所出，吏破产不能给，而州有冶赋羡银，可 以优州之吏奉。 凝不取，则以市马，故无横扰，人皆慰悦。僖宗立， 召为兵部侍郎。坐举非其 人，以秘书监分司东都。咸通中，凝两佐宣 城使幕，备究人之利病，涤除积弊，