格局临界度

格局临界度是指八字一本身在格局上的结构，一旦到了某种形态之时，就必须要注意其忌神，以及三格、四格同时并存，八字的五行局势，即形成割据至无法调停，这就是经文中说的有救、无救的层次。行文之中，虽然是以有救

格局临界度 是指八字一本身在格局上的结构，一旦到了某种形态之时，就必须要注意其忌神，以及 三格、四格同时并存，八字的五行局势，即形成割据至无法调停，这就是经文中说的有救、 无救的层次。行文之中，虽然是以有救、无救，二者相提并论。不过，在一般性坊间之命书， 包括清代沈孝瞻氏，所著述之子平真诠。也都是以有救者的立场而作行文之主旨，因由此一 模式的著述者，蔚成一时之风尚。导致于，凡论八字，一定是被固定于喜、忌的单式推理框 中。 在此一章节中，列出的格局临界度。其编列的方式，是采用二项途径之选编：一者是巾 湘门之黄金策，一者是沈孝瞻氏之柱运喜忌。前者是提要节引，后者是表制式之选编： 坤造 大运 已知因：用神、格局、强弱。 正财丁酉 己酉 1. 壬日主，生于申月，天干同根透出七杀、偏印。依常法是属 七杀戊申 庚戌 于标准的七杀格、偏印格。合而言之，即是习所称谓的杀印 壬申 辛亥 相生。 偏印庚子羊刃 壬子 2. 壬日生于子时，为时上羊刃。子申半会。即身强之论，也就 癸丑 是一般所称之为羊刃驾杀。 流年 注：依以这二项已知因，各别而言，都是七杀格所喜的用神。 乙亥 3. 壬日主生于申月，依余氏调候用神，是以戊丁为调候用神。 4. 四柱五行缺木，也就是缺食神、伤官。 5. 三岁上运现年三十儿岁流年乙亥。大运值壬子。 6. 金氏大运：忌卯运。 注：但凭已知因并不足以完全作为较为完整的依据。 推理说明 一：此造在月柱上天透地藏为七杀格即使是时上羊刃，以及庚偏印，也出时柱天干同时 亦成偏印格。仍然是以七杀格为主。但以格局论喜忌，七杀格依常例而言，大致是有四组喜 忌。即是：食神制杀，杀印相生，羊刃驾杀，身杀二停。四者各别组成，即使是没有调候用 神，甚至于四柱有冲刑，亦不入沈氏格局中之入格。 二：若是但以财官派的层次而言，地支之中二申一酉，显然是偏印正印皆在临官之位。 更见时支羊刃，正是身强之论。（注）：身强之一说，是有著双重涵意。 甲：依六十年代之习称，身弱不能托财官，以及身强何劳用印？二者之间，不论是哪一 种，只是一种概念。这种指标式的概念，正误了不少研究命学人士之信心。读者切切不可久 久自己困束于：以日主强弱，作为唯一优先之准则。 乙，此造既是女命，依常法即当以先观夫星如何作为第一优先之推论层次。十天干之中， 女命日主若是属壬癸水日主的人，依常法是以戊己土为夫星。如此，就产生出二则与其他天 干女命夫星，更为广义的差别： 戊已土之生旺库，在子平法中是火土同宫。故此凡女命壬癸日主。虽然是以戊己土即是 常法中之以官杀为夫，基于火土同生旺之故，任何壬癸日主之女命以土为夫者，即是杀印相 生，反而不宜再见食神出干。 子平母法总则批导 1. 壬日庚子时：印刃之柱，不论男女，皆为艺术人士之性格。 2. 年上正财：家长有财产。 3. 月上七杀，时柱羊刃：主父母难双全，有好表现，左右别人之性格。 4. 日坐偏印夫妻不思爱对方彼此不信任，有孤独之境遇 5. 时干偏印：与子女无缘。