万历十五年读后感初中

万历十五年读后感初中 万历十五年读后感初中 　　最近我把《万历十五年》重看了一遍，当然还没看完。我就看了三章，可是这三章让我明白许多，也让我明白了黄仁宇先生在《万历十五年》里竭力想说的观点。 　　1、

万历十五年读后感初中 万历十五年读后感初中 最近我把《万历十五年》重看了一遍，当然还没看完。我就看 了三章，可是这三章让我明白许多，也让我明白了黄仁宇先生在 《万历十五年》里竭力想说的观点。 1、道德与法律的位置，也就是儒与法的位置。自从秦朝因重法 而灭亡后，自西汉以来，各朝都开始任用儒生。但是治国不能光靠 儒家的道德观念，还是需要法家的，于是明儒暗法这一治国之道诞 生了。但是一直以来儒都是高于法的，也就是说道德是高于法律 的。这一点到了明朝最为显著。明朝的官员遇到法律所不能包括的 案件时，是在用道德观念来判定对错，而明朝的道德观念是被朱熹 的四书概括的。海瑞的斟酌标准里就非常强有力地表现出这一点： 凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其 侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产 业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡 宦，宁屈小民，以存体也。 这样就算有一些事依靠道德观得以解决，可是法律上的漏洞一 味去用道德观填补，没准有一些没有道德观的官员回去钻法律漏 洞，以图私利。但是如果让法律高于一切，就会造成像秦朝的短 亡。更何况，无论制定法律的人想得多么面面俱到，智者千虑必有 一失，法律肯定会有漏洞，这个时候又没有道德观，社会将会更加 腐败。只有让法律和道德齐头并进，社会才会和谐。可是自秦朝以 来，各朝统治者怕蹈秦之覆辙，所以致使儒生目空一切。 2、文官集团的弊端。由于天下所有的事情不可能都让皇帝过 目，所以各朝统治者创立了文官集团，就是为了解决问题，可是久