高校三严三实专题交流讨论会发言材料

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高校三严三实专题交流讨论会发言材料 高校三严三实专题交流讨论会发言材料 三严三实专题交流讨论会发言材料1 当前，“三严三实”专题教育正在县处级以上领导干部中深 入推进。“严”是“实”的前提，“实”是“严”的结果。 “三严三实”既能够成为强化党员干部“底线思维”的训练 载体，也可以继承和发展绵延于几千年中华文明中“君子之 政”的从政价值，如能与现代国家治理体系建设有机融合， 一定能开创我国国家与社会治理的崭新局面。 从古至今，人的行为总是受制于两种力量：一是内心自我约 束，如通过道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以强化; 二是外在约束，如制度、规矩、习俗、传统、法律等。古希 腊政治学家柏拉图在设计政治制度的同时，从来没有忽略从 政道德和信仰，强调优秀的政治家应该成为“哲学王”。 中华数千年文明极其重视人内心的自我约束，如产生于周代 的“天命”信仰第一次成功地构建了中国人的“敬畏”意识， 这个学说逐步发展为绵延几千年的“天道”观。孔子讲：“质 胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，“君子有 三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。荀子也提出：“君