高中语文清明节的变迁素材

清明节的变迁 “水至美则曰清”,“日月双悬则曰明”,清、明二字叠加在一起,给人的感觉是天地之间,纤云四卷,清风吹空,光影四射,温暖晴和。这真是一个很美的形容词。二十四节气的名称大多记物候,如芒种、小暑

清明节的变迁 “水至美则曰清”,“日月双悬则曰明”,清、明二字叠加在一起,给人 的感觉是天地之间,纤云四卷,清风吹空,光影四射,温暖晴和。这真是一个很美 的形容词。二十四节气的名称大多记物候,如芒种、小暑、霜降、大寒等,用形容 词来定义节气,“清明”是二十四节气中唯一的一个。 清明这个节气,按照时序,已属季春,江南已经是“拆桐开尽莺 声老”了,为什么还用如此的光鲜亮丽的词形容它呢?我想这与二十四节气是生活 在北方的周人定下来的有关。《逸周书·周月》已经标明“清明”,《逸周书·时 训解》也说“清明之日,萍始生”,春天带来了一片生机。清明在阳历的四月初, 在北方,此时尚属春初,万物复苏,生机盎然,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”, 气候开始稳定,天空一派澄明,上古先民逐渐把生活重心从室内搬到室外。 《诗经·绵》写周族祖先“古公亶父,陶复陶穴,未有家室”。这 诗是写周人如何艰辛地建造家园的。顾炎武《日知录》引《易传》“古人穴居而野 处”,解释“陶复陶穴”,那时人们或住窑洞、或住半地下室,虽有窗户,但还没 有发明纸糊窗户,平常用木板或瓦牖挡着窗户,只有天暖和时,才能打开,放些阳 光进来。入秋转冬之后,人要“冬藏”了,“塞向墐户”:把朝北的窗户用木板挡 住,再用泥巴糊严,不使漏风,尽量防风保暖,可是光亮也没有了。春天来了,人 们便从室内移居于室外,恢复“野处”,其心情可以想见,这一声“清明”道出他 们对大自然、对春天由衷的赞美,也抒发出百十天里“冬藏”的郁闷。后世医家倡 导的,春天早晨起来,“披发跣足,缓步广庭”,也是学习先民对“清明”的享受。 “清明”来了,也象征着新生活的开始。此后的200多天里,除了下雨刮风和睡觉 大多时间都是过露天生活了,先民与大自然关系的密切和对大自然的依赖,是把大 多时间放在室内生活的“文明人”不能理解的。 后世,清明节成为一年中重要的节日,它的习俗都与先民从“穴 居”到“野处”有关,如钻燧改火,淘井,插柳,踏青,挑荠菜等。新春来了,万 象更新。冬天用于取暖、照明和烹饪的火种,不再使了换新的,于是有重新钻燧取

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