明清时期小学德育原则与方法

明清时期小学德育原那么与方法 （高谦民 南京师范大学） 明清时期许多教育家在丰富的教育实践经历根底上，对小学思想品德教育的原那么与方法作了深入的研究和 探讨，提出了不少富有启发性的主张。这些主张和当时

明清时期小学德育原那么与方法 （高谦民南京师范大学） 明清时期许多教育家在丰富的教育实践经历根底上，对小学思想品 德教育的原那么与方法作了深入的研究和探讨，提出了不少富有启 发性的主张。这些主张和当时人们对小学思想品德教育的目的与内 容的观点相比，具有较大的灵活性和创造性。因此，在我国传统的 小学道德教育思想体系中，这部分内容也就具有更大的价值。 （一）以爱养之，宽严相济 启蒙教育应以保护儿童为出发点。所谓“爱养”，就是以慈祥的精 神关心、保护儿童，用说理的方法教育、感化儿童。 孩子六七岁时入蒙学读书，刚开始不大适应。此时教师应“不问知 愚，皆当用好言劝谕，使知读书之高”；同时“勤于教导，使不惮 读书之苦”。切不可一味训斥甚至“扑责”，因为这样做不仅无 益，反而有害。到八九岁时，儿童渐渐懂事，此时可适当采用责罚 手段，但只能偶尔为之，才有效用。假设经常使用，“那么彼习以 为常，必致耻心丧尽，顽钝不悛矣。”十四五岁时是对儿童进展道 德教育的关键期，此时须“循循诱掖”，使之“专心读书”。应根 据儿童的不同特点，因材施教。对聪颖者，应“单用善言警悟”， 使其不责自成；对愚顽者，可适当予以责罚，但责罚后仍然要用 “好言劝谕”、使其“知悔而能新”。否那么，虽然采取了处分措 施，但却达不到预期的教育目的。同时，处分学生还应当掌握时 机，做到“四毋责”，即“空心毋责，方饭毋责，毋乱责，毋出不 意从背后掩责”。因为这些都有害儿童的安康，故须绝对制止[1]。