马说[修改版]

第一篇：马说马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽

第一篇：马说 马说 zhǐ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（）辱于奴隶人之手，骈 piáncáolì （）死于槽（）枥（）之间，不以千里称也。 shísù(dàn)sìsì 马之千里者，一食（）或尽粟（）一石。食（）马者不知其能千里而食（）也。是马 shíxiàn 也，虽有千里之能，食（）不饱，力不足，才美不外见（），且欲与常马等不可得，安求其能千里 也。 sì“” 策之不以其道，食（）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！ yé 其真无马邪（）？其真不知马也。 [1]“ 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤 [2][3][4] 相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光 [5][6]” 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。 “ 言未既，有笑于列者曰：先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停 [7][8] 披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以 [9] 穷年。先生之业，可谓勤矣。 [10][11][12] 觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东 之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。 [13] 沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙； 《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云， [14] 相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。