济群法师-佛教徒的人生态度5(自利、利他)

第五讲——自利还是利他接下来要讲的是第五个问题，自利还是利他，自利，这个利就是利益的利，自利还是利他， 这是关于对利益的认识和态度。 作为佛教徒对利益应是一个什么样的认识和态度？我们为什么要讲这样一个

—— 第五讲自利还是利他 ，，，， 接下来要讲的是第五个问题自利还是利他自利这个利就是利益的利 ，。 自利还是利他这是关于对利益的认识和态度作为佛教徒对利益应是一个什么 ？？ 样的认识和态度我们为什么要讲这样一个问题呢因为不少人认为佛教是自 。，，，，。 利的只管自己自了自利不管家庭不管社会只管自己那么这样一种看 ？。。 法到底对不对呢当然是不对的我们要对这个问题来做一个分析首先我们要 ? ？，，。 讲的什么是利益何为利益利益这个词啊在这个世间它是被频繁地使用 ，，。（ 举世纷纷皆为利往都是在为利益有个小故事是说乾隆皇帝不知道这个故 ），， 事是谁编出来的在金山寺跟一个什么禅师两个人站到金山寺的上面看到很 （），， 多人还是很多船金山寺那边好像没有船乾隆就问这个禅师这里到底有多 ？，，，。（ 少艘船这个禅师就说只有两艘一艘就是为名一艘就是为利有没有船 ）， 这个不重要关键要说明的是世间的人多数都是活在名和利之中不是为名就是 。，。 为利名和利基本上也是代表着我们的欲望五种欲望里面重要的内容佛教里 ，， 面也经常用到利益的这个利。，自利 叫自利利他佛法我们经常会说到自利利他 ，，，。 就是自己得到利益利他就是让别人得到利益利益别人利益自己佛教的修 ，， 行其实并不忌讳讲利益讲到三种利益，， 现前的利益来世的利益和究竟的利益 。？ 利益跟我们的人生有着非常密切地关系我们应该如何来正确地看待利益 ，，， 关于这个问题讲的第一点是义和利的关系义和利比如说道德和利益到 ？《》，《》 底冲突不冲突像儒家孟子里就有关于义利之辩孟子讲梁惠王说你怎 ？，，。 么样才能对我的国家有利啊孟子说你要讲道德要讲义不要讲利这个无形 ，，， 中会把道德和利益对立起来其实不好意思说嘴巴里讲着道德内心里想着利 ，？。， 益这种人会变成什么样的人会变成伪君子关于利益和道德这个问题你要 ，， 处理好它的关系我觉得这是一个非常重要的事情道德和利益可以对立也可以 ，，， 不对立如果我们不择手段地去追求利益那种这种利益和道德就是对立的我 ，。？？ 的内心只有利益没有道德为了利益那叫什么呢为了利益就可以不择手段 。， 那这样利益和道德是对立的如果说追求利益的过程中遵循着法律和道德佛教 。，，， 里讲叫如法求财首先我不违背法律法律其实也是道德法律它是最底的道德 ，， 那就是说如果我们能够遵循法律甚至我们能够遵循着一定的道德范畴我们去 ，？， 追求利益那么这个利益跟道德对立不对立啊其实是不对立的如果我们不遵 1