《论优美感和崇高感》的读书笔记

《论优美感和崇高感》的读书笔记在读了康德的这本美学著作后，我对“美”也有了初步的认识。本书主要是在商讨“优美感和崇高感是如何成为可能”这一问题。在浅尝此书后，我认为可以通过三个部分去理解：一，优美和崇

《论优美感和崇高感》的读书笔记 “” 在读了康德的这本美学著作后，我对美也有了初步的认识。本书主 “” 要是在商讨优美感和崇高感是如何成为可能这一问题。在浅尝此书 后，我认为可以通过三个部分去理解： 一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可 ( 以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的在此，作者把本 ) 性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面， 所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。 多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是 不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关 系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优 美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬 ; 而远之而不是亲而近之优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未 能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真 正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，两者兼而有之，即这两者 的结合不但有其审美特征，而且，极为重要的是还有道德的含义。 ; 二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别而男性是则是 “” 崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在优越性这一问题，因 为他们是没有可比性的。 1