关于中国古代政治制度的几点感悟——《中国历代政治得失》读书报告（最终定稿）[修改版]

第一篇：关于中国古代政治制度的几点感悟——《中国历代政治得失》读书报告鲁红杰：关于中国古代政治制度的几点感悟——《中国历代政治得失》读书报告鲁红杰一钱穆先生所说：“其实中国历史上以往一切制度传统，„„

—— 第一篇：关于中国古代政治制度的几点感悟《中国历代政治得失》读书 报告 鲁红杰：关于中国古代政治制度的几点感悟 —— 《中国历代政治得失》读书报告 鲁红杰 一 “„„ 钱穆先生所说：其实中国历史上以往一切制度传统，。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专 ” 制黑暗四字来抹杀？事实上汉朝时期，一切实际事权，照法理，该在相府，而非皇室，宰相才是政府的实 “” 际领袖。三公九卿制度为政府高效有序的运作提供了先决条件。在唐代，相权被掌于几个部门，由许多 “” 人来共同负责，凡事经各部门会议决定。换句话说，唐代的宰相实行的是委员制。唐代的定旨出敕之权， “”“ 实际上是被中书省所操控，皇帝只同意画敕即可。宋朝时期，皇室蓄意减夺宰相职权，设立政事堂、三 ”“”——>——>——> 司、考课院等机构。同时，君权与相权之间也有相应的调节：皇帝宰相谏官皇帝。皇帝 用宰相，宰相用谏官，谏官的职责是专门谏诤皇帝的过失。明代则废宰相而设九卿，包括六部尚书，都察 院，通政司和大理院。经过这一系列的改变，一系列的大权，就集中到皇帝身上。清代延用了明朝的六部 尚书、内阁的制度，并且清代的专制程度与明代相比明显要加强了。 因此，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。至于 汉、唐、宋诸代，中央政府的组织，皇权相权是划分的，其间比重可能会有所不同，但总不能说一切由皇 帝专制。 钱穆先生举在书中还特意举了一个例子。唐中宗因不经两省（中书省、门下省）而径自封拜官职而心 “”“” 怯，故他装置诏敕的封袋，改用斜封。所书敕字，也改用墨笔。当时称为斜封墨敕。当时唐中宗私下 “” 所封之官，时人称之为斜封官，因其未经正式敕封手续而为一般人所看不起。从这个例子就可以看出， 中国的传统政治，并不是全由皇帝专制。 二 在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此 一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢？而且制度是死的，人事是活的，死的