弘一大师改过十训

弘一大師改過十訓1、虚心　常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之

弘一大師改過十訓 1 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？ 、虚心 “” 但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：五十以学易，可以无大过矣。 “” 又日：闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。蘧伯玉为当时之贤人， “”“ 彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：夫子何为？对曰：夫子 ” 欲寡其过而未能也。圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！ 2 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无 、慎独 “ 不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：十目所 ”“ 视，十手所指，其严乎！又引诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄 ” 冰。此数语为余所常常忆念不忘者也。 3 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多， 、宽厚 今不详录。 4 “ 古人云：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我 、吃亏 ” 不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。古时有贤人某临终，子 “” 孙请遗训，贤人曰：无他言，尔等只要学吃亏。 5 “” 此事最为紧要。孔子云：驷不及舌，可畏哉！古训甚多， 、寡言 今不详录。 6 “” 古人云：时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。 、不说人过 “” 孔子亦云：躬自厚而薄责于人。以上数语，余常不敢忘。