读《陈九川录》感想

读《陈九川录》感想 《致良知》通篇都在阐述“立志、勤学、改过、责善”，本篇《陈九川录》主旨阐发了求学、格物和致知，通过阳明先生和其弟子交流的方式讲解了在求学和致知之间的关系，探究内外之间的辩证关系，

读《陈九川录》感想 《致良知》通篇都在阐述“立志、勤学、改过、责善”，本篇《陈 九川录》主旨阐发了求学、格物和致知，通过阳明先生和其弟子交流 的方式讲解了在求学和致知之间的关系，探究内外之间的辩证关系， 通过学达到知的过程。 1、确立“身、心、意、知、物是一件”，阐明‘心斋坐忘’，在求 学的过程中达到忘却身体和周边事物的存在，身心一体的去求，才能 领略格物致知的真谛。 2、明确动和静的关系，动亦是静，静亦是动。静坐用功，收敛放 溺之心。 3、确立求学过程的内外、本体之说，物自有内外，但要内外并着 用功，达到功夫不离本体，本体原无内外。 4、讲明格物和致知的关系，只有存善念，去邪恶才能算是真正的 致知，即内圣和外王。 5、谈求学交友之道，“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意 多”，“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之”，即所谓的多激励少批 评，同时，即使掌握了真理也不要狂妄自大，否则真理得不到推广， 也就不是真理了，也是企业管理中的用人之道。 6、通过“簿书讼狱繁难，不得为学”的辩论，再次阐明格物和致 知之间的辩证关系，什么是真格物，作为主政官员，不能因诉讼人员 的脾气不好，言语不周而发怒；不能因为其说话圆滑而喜悦；不能因