心经抉隐 前言范文

心经抉隐 前言范文 　《心经》到底说了些什么?它所讲说的主题、彰显的真理、阐明的宗趣、论说的功用又是什么呢? 　心经抉隐 前言 　伏以： 　实际理地，了无生佛之名;修持

心经抉隐前言范文 《心经》到底说了些什么?它所讲说的主题、彰显的真理、 阐明的宗趣、论说的功用又是什么呢? 心经抉隐前言 伏以： 实际理地，了无生佛之名;修持门中，方有凡圣之差。心性 本净，因执取而烦惑丛生;妄相原空，由觉照而真常绝待。随缘不变， 十界之升沉迥异;不变随缘，一心之体用无殊。虽此心此理含生共具， 然彻悟彻证非觉莫属。芸芸众生以执迷而未悟，故长劫轮回于六道之 中，苦不堪言。 中天调御释迦世尊，尘点劫前早成正觉。泯三际而住寂光， 常享四德;怜九界而示受生，频垂八相。依九界百八种心性，演三藏十 二部妙法。大器，则直示一真法界，使之无住生心，以迄断惑证真;小 根，则详谈三世因果，令其趋吉避凶，而为入道方便。小乘圣者，旧 业已消，梵行已立，所作已办，住涅槃城而不受后有;大乘菩萨，深信 不疑，切愿不退，力行不息，涉生死海以广度众生。 东土福因成就，解脱缘熟，故感大教东渐，祖师西来。止观 五曰：“元古混沌，未宜出世。边表根性，不感佛兴。我遣三圣，化 彼真丹，礼义先开，大小乘经然后可信。真丹既然，十方亦尔。” 《清净法行经》云：“月光菩萨，彼称颜回;光净菩萨，彼称仲尼;迦 叶菩萨，彼称老子。”仲尼以敦伦尽分为怀，老子则掊击尔智;菩萨以 普度众生为愿，如来则荡涤其心。先培植道德文明，开拓大乘气象;后 摄入大圆觉海，咸令顿证无生。世尊以无量方便教化天下，善巧之