广东省深圳市普通高中高三下学期语文一模试卷解析版

（一模）试卷一、现代文阅读（35分）现代文阅读I材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性''的 观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，

（一模）试卷 35 一、现代文阅读分） （ 现代文阅读 I 材料一： “五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性''的 观点， 可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式 存在这一历史事 实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要 以民族文化的形式存在。共 同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人 与其他人区别开来。人类社会以民族为 基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的 民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体 的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文 化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今 无中外论”既不符合实事求是的基本原 则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。 文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。 首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各 个民族各自 独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然 根源。例如，在不同地 理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。 其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来 的，但文化发 展的成果又不断地反作用于人本身。各民在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发 展了不同的审美趣味。各 民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味 如此，思维方式、价值观念等也莫不 如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族 的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这 种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民 族差异的放大器、加速器和稳定器。 其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统 等是人们从 事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发 挥。因而，文化的发展 既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。 （摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》） 材料二： 文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。 第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。 当年白种 人占领南、北美洲对当地土著文化就是持这种态度。 I, 第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际