3.2第二节朱熹的心统性情论

第二节 朱熹的“心统性情”论 >一、心论朱熹哲学的心是一个认识论的范畴， 兼有善恶的伦理学意义， 心作为认知主体，具有认识万物及万物之理的功能和属性。 朱熹心为主宰的思想把心的主宰作用限于认识论和心对