天津宝坻区李家深高级中学2022年高一语文期末试题含解析

天津宝坻区李家深高级中学2022年高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成16—19题（18分）。 乡

19．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）（4分） 天津宝坻区李家深高级中学年高一语文期末试题含解析 2022 A．本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不 会消失的乡土之恋结篇，首尾照应。 一、现代文阅读（分，共题） 353 B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神，故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌……这一切决定了自己一 生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。 阅读下面的文章，完成16—19题（18分）。 1. C．“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离 乡土情结 乡土的游子们的孤苦无助的境遇。 D．“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土 柯灵 重迁这一传统找到了形象化的根据。 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景 E．最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失，笔法生动具 生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲 参考答案： 的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的 血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事 16.①父母亲族的爱（父母亲人、父母之爱）②家乡的山水草木（家乡的山水）③悲欢离合的家史 的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌， （悲欢离合的家史）④邻里乡情（邻里乡亲）。（每点1分，共4分） 闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己 17.①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维 的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作 持最低的生活被打发出家门。（每点2分，意思对即可） 茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 18．①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土 “金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心， 情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得 咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有 到深化。（每点2分） 浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的 19.AC 童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡 B项的错误在于“这一切决定了自己一生的方向”的说法明显与原文“一个人为自己的一生定音定调 土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着 定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数”的表述矛盾。D“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高 他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场 千丈，落叶归根”的比喻，几乎是家喻户晓，根本谈不上什么“旧典活用”，更谈不上什么“极富新 空。 意”；至于说“为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据”，也极不恰当，正确的表述应为 安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许 “形象化地表现了中华民族安土重迁的传统”。E项的错误在于“具体”和“细致人微”，文章的结 多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于 尾不是细节描写，就不宜用“具体”和“细致入微”一类的词语来赏析。 世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质， 2. 阅读下面文字，完成1—3小题（6分） 成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导 文化中的时间 的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出 季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们 国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃 的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食 想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月, 于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的 为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们 潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进 日历的基本单元。1698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来 中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄 籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛， 到。这点他们并没有搞错，但并不是什么预言，连巧合都算不上。原因是入侵80年前,西班牙人从传 从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊， 教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料到对方的反应。 是近在眼前的动人事例。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具 “美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使 天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始 16．从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（4分） 和结束，因此甚至时间本身也被认为是个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对 17．作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明（4分）。 位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都 18．本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献， 与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处（6分）。