歌剧中的穷途末路

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歌剧中的穷途末路 乐海博览S0METHING歌剧中的穷途末路 PoorandtheOperaj文字一林伯杰 唐尼采第的喜歌剧《爱情灵药》近来,台湾媒体创造了"卡奴"这个全新名词, 刹那间,不管发生了烧炭自杀,劫财劫色,陈情哭诉……等大大小小社会事件,只要 能跟欠钱扯得上关系,新闻标题一律都是"卡奴悲歌".然而欠钱干下傻事,自古至 今,由西到东,血泪斑斑皆是,又岂能全怪信用卡与现金卡? 可惜歌剧一开始却与真实社会有着严重的代沟,"钱"与"穷"这种庸俗的玩意, 岂能随意搬上富丽堂皇的歌剧舞台?毕竟,当年有钱的王公贵族砸钱请作曲家写歌 剧,这帮闲人只爱看神仙与英雄的传奇故事,"钱"不成问题,"穷"又干卿底事.所以 我们很难苛责那些为五斗米折腰的作曲家们,为何不尽点社会义务,用音乐揭发 现实生活的黑暗面. 直到十八世纪欧洲中产阶级的崛起,歌剧逐渐变成平民大众可以欣赏的娱乐 后,歌剧的创作素材才开始起 了一点点小变化.最明显的例子,是正当亨德尔所写的意大利歌剧盛行于 36MUSICLOVER 伦敦之际,没想到1728年,一出名叫乞丐歌剧(TheBeggar'SOpera) 登场,居然把亨德尔的歌剧事业打得一 败涂地.这是剧作家盖伊(J0hnGay)采撷当时流行的民谣,以中下阶层的民众 为故事主轴,风靡了整个英伦,搞得自己下海经营剧院的亨德尔不得不宣告破产. 还好亨德尔在休息一年后,很快地找到了赚钱的新点子,那就是以圣经故事为 题材的神剧(Oratorio).然而当亨德尔还在靠神剧弥赛亚(Messiah)赚进滚滚钞票 时,甫出生的莫扎特(1756年),却注定未来一辈子缺乏像亨德尔那种累积财富的

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