清昭陵建筑的文化特色浅析

清昭陵建筑的文化特色浅析 1、概述世界文化遗产、国家级重点保护单位———清昭陵，位于盛京古城沈阳西北，满语中叫额尔登额蒙安，意为光耀之陵，是清初关外三陵中规模最大，占地最多的。这里埋葬的是清朝第

清昭陵建筑的文化特色浅析 1、概述 世界文化遗产、国家级重点保护单位———清昭陵，位于盛京古城沈阳西北，满语 中叫额尔登额蒙安，意为光耀之陵，是清初关外三陵中规模最大，占地最多的。 这里埋葬的是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后（博尔济吉特氏）。 清昭陵始建于清崇德8年（1643年），至顺治8年（1651年）初步完工，此后 在康熙、乾隆及嘉庆各朝又对之进行了增建和改建，最终形成了今日的规模和格 局,可以说它是一座积累式建筑群。 作为帝王陵寝，清昭陵的总体布局与单体建筑、装饰装修均是完整而又独具特色 的，它既吸收了大量中原帝王陵寝文化，同时也保持了自身的民族特点，将汉、 藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化巧妙融为一体，形成了异于关内明、清各皇陵 的独特风格，堪称是我国古代建筑精华，多民族文化交流的典范。 清昭陵的建筑文化，它生动地反映出了满族特定的历史发展片段，记载了清初满 族文化演变的历程，它不仅仅具有满族自身的文化特征，还显示出多民族艺术交 融的特点。应该说这是在特定的地域生活环境下，于特定的政治背景下形成的必 然结果。满族形成之前，是一个处于奴隶制时期的部落经济，生产力发展水平很 低，信仰原始的萨满教，还未形成固定的偶像崇拜和与此相关的文化累积，只有 一些源自于生活当中，且简单实用的物品充当了宗教仪式的用具，这种状况使得 满族文化自开始就有强烈的吸收和趋同于文化发达地区的倾向。故其建筑文化中 的各个方面诸如群体布局、单体、装饰也都濡染有其他民族的文化要素，呈现出 复合性特征。清昭陵作为清初关外重要的一组皇家建筑群，它的形成亦遵从于民 族文化融合的大历史背景下，势必也使得其建筑单体呈现出此类特征，本文即是