与时俱进谈命理

与时俱进谈命理董文平一命理也称命理学，通称“命学”，在民间则被广泛的称为“算命术”，其社会影响可谓大矣！不仅时间久远，而且空间广布，与民众生活息息相关，是一门妇孺皆知的民俗文化，和中国传统文化呈水乳交

与时俱进谈命理 董文平 一 “”“ 命理也称命理学，通称命学，在民间则被广泛的称为算 ” 命术，其社会影响可谓大矣！不仅时间久远，而且空间广布， 与民众生活息息相关，是一门妇孺皆知的民俗文化，和中国传统 文化呈水乳交融之势，在中国文化史中也占有相当重要的一席。 现在绝大多数命学研究者都将之归于易学的范畴，但据笔者 考证，这一观点有待商榷。诚然命学、易学都是以中国传统的阴 阳五行学说为核心理论基点，都以追求中和为最高境界并且以体 现伦理道德为特色。但二者究其本质而言，还是有相当的区别， 易学是一门治国育民的经世之学。其术的成分只占其次；而命理 学是以研究人生状态为对象，基本上可以讲完全是以术为主，它 是命理学家对传统文化、命理、民众心理需求综合运用而形成的 一种技艺。就其普及程度，易学与命学相比也相形见拙。 命学发轫于汉代，经由魏、晋、南北朝的推行发挥，到唐代 始告正式确立，兴盛于明，尤以万民英的《三命通会》一书对命 学的发展具有里程碑式的意义，标志着命理学的理论高度达到巅 峰，尔后一直薪火相继，传承至今。 其实命学早期是属于上层文化或者更确切的说是一种宫廷、 官场、贵族文化。后来随着算命术的逐步普及和社会环境的变迁 而渐入民间，被大众认识和所接受，甚至出现了以推命为职业的