基于亚细亚生产式新解

基于亚细亚生产方式新解　　论文关 键 词：亚细亚生产方式马克思东方社会新解  　　论文内容提要：亚细亚生产方式是学术界长期争论而未果的重要问题，其根本原因在于未能认清马克思使用这一概念的来龙去脉。马

基于亚细亚生产方式新解 论文关键词：亚细亚生产方式马克思东方社会新解 论文内容提要：亚细亚生产方式是学术界长期争论而未果的重要问题，其 根本原因在于未能认清马克思使用这一概念的来龙去脉。马克思是在为欧洲无 产阶级探寻解放的道路，把希望的目光转向东方时，发现了在欧亚大陆历史上 存在过的社会形态在亚细亚依然不同程度地保存着，其特点就是半野蛮半文 明，是野蛮时代的农村公社与文明时代的专制统治的结合。自然而然，半野蛮 半文明的亚细亚生产方式就放在了文明的古代生产方式之前，并成为社会经济 形态演进中的第一个时代。 １８５９年１月，马克思在为他即将出版的《政治经济学批判》一书写 的序言中，有这样一段文字：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代 资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”［１］“亚 细亚生产方式”概念由此产生，并在半个世纪后，成为学术界争论不休的问 题，至今未有定论。目前，学术界具有代表性的观点主要有原始社会说、奴隶 制说、封建制说和东方特有说等几种。［２］那么，它到底属于那一种呢？笔 者认为，马恩对“亚细亚生产方式”有他们自己的基本认识：半野蛮半文明。 本文试对这一难题做些许论述，以就教于学界。 对亚细亚生产方式诸观点的简要评述 １、原始社会说。它的主要依据是五种类型社会形态说，自然而然，亚细 亚生产方式就是第一种形态，即原始社会。但是，马克思在上述“序言”那段 话后接着有一句：“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形 式”。［３］那就是说，亚细亚生产方式是第一个对抗形式，而且，正是由于 这种对抗形式的出现，“因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告 终”。［４］可见，亚细亚生产方式是指原始社会的观点不符合马克思的本 意。 ２、奴隶制说。这种观点认为“亚细亚的、古代的”都是指奴隶制，是先 后两种奴隶制或不同类型的奴隶制。著名史学家、华东师大历史系教授吴泽先 生认为：“‘亚细亚的’和‘古典的’是并列词语，二者本质相同，均为古代 奴隶制社会，仅由于各自的具体的地理条件和历史条件的不同，两者所表现的 具体特点有所不同，我们把它分为两种类型而已。”［５］这同“演进的几个 时代”构成矛盾。马克思强调的是不同社会形态，而不是同一社会经济形态的 差异。宋敏先生认为：“马克思、恩格斯在摩尔根《古代社会》发表以前，并 不了解有一个原始社会，故只能是奴隶社会的初级阶段”。［６］这种说法证 据不足。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中说：“原来， 摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了４０年前马克思所发现的唯物主 义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主 要观点上得出了与马克思相同的结果。”［７］可见，马克思不仅知道有原始 社会，而且其理论得到摩尔根研究成功的印证。“奴隶制说”把“亚细亚的” 与“古代的”纳入同一个社会经济形态，就从根本上抹杀了它们之间的差异，