2022年秋高中语文第八单元过关检测部编版必修下册

第八单元过关检测（时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （19分）阅读下面的文字,完成第1〜5题。材料一 一般情况下,数字人文都被理解为以数字技术为方法,研究人文

第八单元过关检测 （时间：分钟满分：分） 150150 一、现代文阅读分） （35 （一）现代文阅读分） I（19 〜 阅读下面的文字,完成第题。 15 材料一 一般情况下,数字人文都被理解为以数字技术为方法,研究人文领域的相关问题。 “数字”是方法，“人文”是对象。这种理解固然没错，但并不全面，原因在于，它只是将“人 文” 作为研究的对象来看待,忽略了研究的主体性问题,而主体性是人文研究非常重要的一个 方面。正因如 此，我们才会更强调人文研究中的“个性”“特色”以及研究者“情感”“悟 性”等因素在研究活动 中的介入。数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合，同 时包含了两个维度的趋向：其一 是“人文研究数字化"，即用数字技术解决人文问题;其二是 “数字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，让数字更人文。 作为研究方法的数字人文,其模式是将文化经典视为可编码的信息,将日常生活转换为 可追溯的 数据,将价值体系打上可识别的标签,运用自然语言处理技术、文本数据挖掘技术和 可视化技术等,呈 现出一个全新的数字化文本形态。数字人文研究者就是基于这一可视化的 文本展开意义阐释。如果说 那些作为“事实本身”的经典文献和行为活动相当于人文研究的 “原初文本”的话,那么，经过数字人 文方式处理过而形成的新的文本形态则是“次生文本”。 相对于“原初文本”来说，“次生文本”毕竟与研究者之间“隔了一层”，需要充分调用研究 者对“原 初文本”的认知、对相关理论观念的理解以及对个人感性经验的体悟等。“次生文 本”是寄生于“原 初文本”的,但又对“原初文本”进行了数据化处理。这一过程本身就已 包含了研究者的问题意识、理 论预设和价值判断。“次生文本”既可能是对“原初文本”的 抽象化还原,也有可能包含着对“原初文 本”的颠覆性解构。从这个意义上说,将数字人文方 法引入人文研究,将会极大地扩展和丰富人文研究 的层次和内涵,成为人文研究的延伸和补 充。 数字人文研究在知识产生方面要解决的问题，比传统的人文研究要复杂得多。一方面， 它需要研 究者拥有传统人文研究“说文（文本）解字（文字、图像等符号）”的能力，能够通过 文献处理、文 本分析和意义阐释,完成对相关信息的阅读和观看,进而获得对研究对象的感性 经验和个人判断;另一 方面,它还需要研究者拥有数字人文研究“看图（可视化图形）识字（数 字、数据等信息）”的能力， 能够从“次生文本”的各种图式、图形、符号、数字等信息中， （二）古代诗歌阅读分） （9