2020年江苏省泰州市姜堰第八中学高一语文下学期期末试卷含解析

2020年江苏省泰州市姜堰第八中学高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成1—3题。（9分）文化的多样性与可持续发展李天刚理解一个民族的文化，有很多方法。

年江苏省泰州市姜堰第八中学高一语文下学期期 2020 末试卷含解析 一、现代文阅读（分，共题） 353 阅读下面文字，完成题。（分） 1. 1—39 文化的多样性与可持续发展 李天刚 理解一个民族的文化，有很多方法。古今中外，一个简单，也是很重要的方 法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样，中国 文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教” 中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子的时代，儒家只是一种民间 学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐， 这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力 量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君 君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度，借以建立一个从天子、王、 公、侯、伯，到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪 “政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样 性”。 幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、 佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间 复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一 种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学 者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或 暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学 说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更 需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继