明礼-公民道德建设的窗口通用

明礼------公民道德建设的窗口好多年以来，各级党政领导积极贯彻《公民道德实施纲要》，加强社会主义精神文明建设，提高公民素质，共同构建和谐社会。而要做好公民道德建设，需要各级政府有意识地创建良好的公

明礼------公民道德建设的窗口 好多年以来，各级党政领导积极贯彻《公民道德实施纲要》，加强社会主义精神 文明建设，提高公民素质，共同构建和谐社会。而要做好公民道德建设，需要各 级政府有意识地创建良好的公民行为规范，这一点上，《公民道德实施纲要》中 就明确指出：应当把公民道德的“主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民 普遍认同和普遍遵守的行为准则。”可见，“明礼”就是一则明确的建设目标。 明礼，应当坚持以城市精神为基础。 我们新乡市凝炼提出的城市精神：“厚善、崇文、敬业、图强”非常地有意 义，特别是“崇文”的表述，应当是我们新乡市公民道德建设的重点。新乡市有 着悠久的牧野文明历史，文化积淀厚重。所以，作为新乡市的明礼建设，实际上 就是“崇文”的创建，并且要形成亮点特色。 礼，在我国传统中，一方面指广义的社会秩序的维护，二是指狭义的人际秩 序的维护。懂得礼，就是懂得了对秩序的遵循、维护。要进行道德教育，必应先 进行礼育。在《左传》中谈“礼”字一共讲了462次，并且把礼提高到最高地位。 《左传》昭公二十年晏婴对齐景公说：“礼之可以为国也久矣，与天地并。”《论 语》中讲“礼”字有75次，孔子说：“道德仁义，非礼不成”，并且说“道之 以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”它是说，如 果单以法制强行管理，百姓们能够约束行为，但是却不知什么是荣辱，如果实施 礼的教育，百姓们就会懂得用荣辱观约束自己。（《论语•为政》）荀子认为“仁 政”是一种治国之道，而“礼”则是一个强国之术，并把它叫做“王霸”。非常 值得我们认真思考。 所以，我们应当首先懂得：中华传统的礼，是华夏民族延续几千年的可持续 性发展的重要因素之一。在我们新乡市，拥有着厚善、纯朴的民风，有着一批像 史来贺、刘志华等人的时代楷模，还有着感动中国的人物张荣锁、优秀市民买世 蕊、优秀大学生李清霞和王一硕等诚实守信的道德模范。可见，我们的“明礼” 建设具备非常坚实的社会文化基础，我们一定要坚持继承优良传统与弘扬时代精 神相结合，使公民道德建设始终充满生机与活力。 明礼，是做人的起点。 1