古诗与外交

古诗与外交李秉鉴 东、西周时期,各个诸侯国都有一些诗歌在周天子的王土上广为流传。这些诗歌的应用范围很广泛,诸如士大夫之间的闲聊、议政以及诸侯国之间的外交往来都离不开诗歌。在热烈的用诗氛围下,便产生

古诗与外交 李秉鉴 东、西周时期,各个诸侯国都有一些诗歌在周天子 的王土上广为流传。这些诗歌的应用范围很广泛,诸如士大 夫之间的闲聊、议政以及诸侯国之间的外交往来都离不开 诗歌。在热烈的用诗氛围下,便产生了收集有305首诗歌的 《诗经》。《诗经》的产生给人们的运用提供了极大的方 便。孔子在《论语》中说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使 于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”可见诗歌在外交中有极 高的使用率。 当时的郑国国相子产,是在外交中成功运用诗歌的典范。 子产执政期间,晋国曾想进攻郑国,但又担心郑国的贤能之人 有对付晋国的高招,弄不好会成为一块啃不下的硬骨头,于是 派机敏的叔向出使郑国,借以探察虚实。子产自然清楚叔向 的来意,在盛情接待时便找机会朗诵了一首郑国民歌《搴 裳》:“子惠思我,搴裳涉洧。子不思我,岂无他士。”这原本 是一首男女间戏谑的情诗,意思是你爱我,我就挽起裤脚涉过 洧水去与你相会;你不爱我,我就会爱上别人。 郑国弱小,又处在晋、楚两个强国的夹峙之间,晋、楚争霸, 都欲利用和拉拢郑国,因此郑国只有灵活利用与大国之间的 复杂关系来求得生存。子产诵诗的言外之意便是其基本国 策的体现:郑国若无情意,我就会倒向楚国。这绵里藏针的话