浅析《草房子》中的苦难美学

浅析《草房子》中的苦难美学 苦难的价值与意义一直是广泛讨论的问题。实际上，对于苦难的歌颂是一种病态的美，也是掩盖了苦难生产的根源。而苦难之所以能给人带来更加震撼的美，是因为苦难激活了人性最为光辉的

浅析《草房子》中的苦难美学 苦难的价值与意义一直是广泛讨论的问题。实际上，对于苦难的歌颂是一种病态的美， 也是掩盖了苦难生产的根源。而苦难之所以能给人带来更加震撼的美，是因为苦难激活了人 性最为光辉的一面，佛教认为苦难具有逼迫性和恒常性，众生难逃苦难，因此当美被赋予苦 难色彩时，才越发显得真实，带来可感触的美。 2060 《草房子》的创作背景是世纪年代的一个江南水乡的故事。这个年代的物质条件 十分匮乏，人们生活极其贫困，天灾也是难以抵抗。就是这样的社会背景，才让人性最美好 的一面淋漓尽致地展现给世人，历史定律总是如此—物质匮乏，精神富足。在这样的大背景 下作者展开故事，必然从始而终的带着强烈的苦难色彩与精神震撼。 《草房子》中的意象便带给人几丝苦难美感。雨水、泪水、河水。雨水让秃鹤在人们的嘲 笑中觉醒了自我，让杜小康在茫然、恐惧、寂寞、孤独等内心体验中成为了顶天立地的男子 汉。泪水积蓄了桑桑对生命的感悟，桑桑开始领悟到生命深层次的所含蕴的意义。河水是秦 二奶奶人性光辉绽放的舞台，是蒋老师与白雀爱情永远跨越不过的鸿沟，它无情地卷走了杜 小康的全部家产，也让他得到了灵魂的洗礼。河水浸润着油麻地人的生命，也矛盾地赋予了 他们无数的苦难。在这种苦难中挣扎着，解脱之日却是绽放之日。白鸽象征着纸月与桑桑的 纯洁情谊，然而至美中却是永不能忘而无缘相见的遗憾。 《草房子》中的人物或多或少经历过巨大的挫折，诠释出了人类真实的命运。桑桑欢快的 童年因一场突如其来的疾病中断了，罹患绝症，四处寻医未果。但是也正在极端的苦难中， 爱才更加浓烈。纸月的鼓励给予桑桑战胜病魔巨大的力量。男女同学之间纯真无邪的关爱和 欣赏，少男少女之间两小无猜的纯真情愫在桑桑与病魔战斗过程中愈演愈烈，也成为本书最 为浪漫的一处风景。除此之外，秦二奶奶为了老伴的土地殊死抵抗、白雀和蒋老师凄美的爱 ..... 情、杜小康沦落到荒无人烟的芦苇荡放鸭爱情因缘浅而迸发炽烈真爱，生命因为苦难而 爆发超常力量，成长因为挫折而真正寻觅到人生真谛。人的力量和情爱，在多少人和多少民 族的历史上，形成多少奇特的形式，经过多少不可思议的事件，经过难以坚持的奋斗，突破 界线的限制，展示了至上灵魂。 苦难美并不是因其本身而美，而是以人性为载体展示出美。当秦二奶奶遭受众人的嘲笑 与批评时，桑桑并没有与他们同流合污，而是无时无刻地关心奶奶的生活状况，帮奶奶一起 捡苦艾，用善良融化了奶奶内心的坚冰。秦二奶奶为土地而抗争也展示出中国广大农民对土 地的情怀和对强者的不屈，最后的妥协也体现出他的淳朴与善良，象征着中国人的真善美。 桑桑也让人们看见了一个孩子发自内心、超脱世俗的纯洁善良。当桑桑重病时，藏在人们内 心深处的善也开始凸显出来了。药香袅袅，药竂一间。泥墙红瓦，一人，一桌，一炉，一罐， 一碗而已，熬的那一碗药，是桑桑生命的希望，也是他心灵的力量。文章描写时并没有过多 修饰，却带来一种特别美的意境，意与境、情与景、心与物融合，带来一种朴素而伤感的美， 却是给人积极向上的鼓励。在一件简陋的屋子里，是桑桑和温幼菊与命运抗争的舞台，药炉 的火星，是希望的跃动，温幼菊的歌词我们并不知道是什么，却是这种无词的歌声悠扬了真 实的美，我们知道要表达什么，却不知道他用文字该如何表达，空灵而飘渺。那歌似乎在无 极之境中曼舞着，吞吐着生命的气韵，靠着音调拨动我们的心弦，虚虚实实，似此又似彼。 农村的朴素、人性的斗争，于温和怀柔中产生震撼的反差感，两个命运多舛的人，在上帝面 前丝毫没有低头，而是在苦难中荡起浪花。我难以具体形容出来这种美的形态，正如朱光潜 认为的，“美是主客观统一的产物”，真正的至美便是无法形容。 在陀思妥耶夫斯基的苦难美学中的核心观念是“美拯救世界”。例如《罪与罚》中作者认 为人只有经过苦难的洗礼，才能如索尼娅一样成为圣徒式的女性。我以为，当上帝创造人类 时便注定了苦难的存在，人世间的快乐必然有对立面的痛苦，没有参照的对比就没有快乐的 形成，世界永远都是在相对中产生不同。因而有了苦乐之分。人性之美也往往是在这种苦难