古代讨论教育理论的重要论著《中庸》简介

古代讨论教育理论的重要论著《中庸》简介 古代讨论教育理论的重要论著《中庸》简介 　《中庸》的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。下面是为大家

古代讨论教育理论的重要论著《中庸》简介 古代讨论教育理论的重要论著《中庸》简介 《中庸》的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非 现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。下面是为 大家带来的《中庸》简介，欢迎阅读。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思， 后经秦代学者修改。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。 《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸 之道的文章不下百篇，但最早探索《中庸》的并非儒生，而是卒于 宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆。智圆之后，司马光那么是 宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐竭力尊崇《中 庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、 《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成 为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大 的影响。 中庸就是既不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的 本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界 点”，这就是难以把握的“中庸之道”。人性的不善也不恶的本 性，从临界点向上就是道；向下就是非道。向上就是善；向下就是 恶。 子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正 道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差 也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理；中散为万事；末复合 为一理。放之，那么弥六合；卷之，那么退藏於密。其味无穷。皆 实学也。善读者，玩索而有得焉，那么终身用之，有不能尽者矣。