从社会的流行看人们对服装的审美

从社会的流行看人们对服装的审美 的流行，对服装的起着推波助澜的作用，但同时也会使审美弱化或窒息，要用慧眼看流行。　　流行，其意义就是广泛地和盛行。应该是流行一词还没有诞生

从社会的流行看人们对服装的审美 的流行，对服装的起着推波助澜的作用，但同时也会使审美弱化或窒息，要用慧眼 看流行。 流行，其意义就是广泛地和盛行。应该是流行一词还没有诞生之前，流行就存在了。人 类存在的，有许多亿年了。在那混沌、蒙昧、原始的漫长岁月里，人类就和其它动物一样赤 身裸体地生存着。后来，随着人类的进化，萌生了羞涩意识，便寻来树皮、荷叶等遮身蔽体， 就有了最早的服装。而大家纷纷都采树皮、荷叶蔽体，便是一种流行。到了有文字记载的时 26 期，我们更能看到这种流行的端倪了。约在公元前世纪左右的黄帝时期（距今近五千年） •“ 有了衣裳的概念。《中国风俗史黄帝至夏商》记载：育蚕之事始黄帝，而衣裳冠 ” 冕，亦起于是时。易系辞：黄帝尧舜垂衣裳而天下治。是也。文明日启，则华丽日增。中 华文明史的发端，也是以真正意义上的服装的流行为标志的。 有了服装，对服装的审美便一刻也没有停止过，而审美又不断牵动着服装的流行。通过 走进博物馆，我们了解到在两千多年前的春秋战国时期，楚国贵族中就一度流行着一种右衽 直裾式的衣袍。这种衣袍的用料选择和使用十分讲究，有各种锦面绵袍，有图案各不相同的 绣绢面绵袍、绣绢单衣和绣罗单衣。它们大多都以锦、绣或特殊的绦带作领、袖、裾、摆的 边缘部，这既可以美化衣着，又因比较厚实而可使衣袍更为挺括，保持整齐的外形。这种在 今天看来也令人叹服其美的服装，在古代的贵族间得以流行，说明那时人们的审美观念，已 达到较高的层次，是观念牵动了流行，都认为它好看，就流行起来；而社会的流行，又对审 美进步起着推波助澜的作用，使人们不断地追新猎奇，创作出更多、更有其它审美效果的、 多不胜数的服装来。比如唐装，就是前人在一拨又一拨服装流行热中推出的又一创举，是审 美观念的又一重大更新。唐装以其着色简洁浓烈、大红大紫，图案鲜明耀目、浑圆和谐，有 象征太平盛世、大福大贵意义的特点，而不仅在唐朝流行，还绵延多代。当我们看到如今的 国家领导人还身穿唐装，出现在重要的外交场合时，怎能不由衷地赞叹：真是不朽的唐装！ 在一拨又一拨服装流行中，还特别值得举例一提的，是旗袍。旗袍本是满族的有代表性 的服装，当然也是满族人的审美结晶。过去的满族，春夏秋冬、男女老少都离不开旗袍。旗 —— 袍的样式和结构虽很简单圆领、捻襟、窄袖、带扣绊、两面开叉，但却很美观，别具一 格，深受满族人的喜爱。后来也深受汉族和其他民族的喜爱，广泛流行，绵延至今。 服装流行推动审美观念的进步，不但体现在去创造另一种新颖的服装式样，也体现在对 当下流行服装的改进和完善上。再比如旗袍这种服装样式，就经过满族、汉族和其他民族的 “” 不断修改，将原来的马蹄袖去掉，将原来的四面开叉改成两面开叉，将原来的宽大下摆 收小，在衣边增加镶工、绣工，镶上图案、绣上花纹等等。这就使旗袍穿起来更加爽身合体， 轻盈秀美，端庄大方。如今，我们可以在不少地方的大街小巷，看到这种旗袍的影子，在不 少的服装模特大赛上欣赏到漂亮的旗袍。这旗袍不仅国人都爱看爱穿，不少外国人也乐于用 这种服装来装扮自己。 ———— 从上面我们已可看出，流行刺激审美进步（因为人的欲望是无止境的）创造新 的服装样式再流行（或使已流行的样式更好、更美）这样一种服装领域的良性循环。 然而，事物都是一分为二的。流行虽然有助于审美进步和提高，但在一定条件下，流行 也会使审美弱化甚至窒息。 “”“” 最典型的例子，就是我们从长辈那里了解到的那个史无前例的大革命时期，很多命 被革了，当然服装也没有幸免。似乎在一夜之间，那些鲜艳的、能展现人体曲线的、基本能