谈读《韩愈》有感[修改版]

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第一篇:谈读《韩愈》有感 更多精彩范文点击主页搜索 谈读《韩愈》有感 公文谈读《韩愈》有感 我外孙从外省来汉看望我们,在他的高中语文课外读本中有一篇写《韩愈》的,读后深为韩愈蒙冤被 贬之后仍能为民办事实、办好事之举而感动。 1200 韩愈是多年前的唐代诗人,曾任监察御史,其诗文写得好,被誉为唐宋八大家之首。他的有些诗 “”“”“” 文被选入中学课本中,如《师说》就是讲的从师学习的道理。还有业精于勤荒于嬉行成于思而毁于随 等。这些至理名言,如今仍在指导我们的行为。在广东潮州有一韩公祠,依山傍水而建,气势雄伟,祠后 “”“”“” 有一山,叫韩山。祠前有一江,曰韩江。当地人说韩祠、韩山、韩江皆因韩愈而名。为何一介书生一 个小官能享如此之礼呢?这还得从唐宪宗说起。原来这位皇帝十分痴迷佛教,他评说凤翔法门寺护国真身 塔内有释迦文佛的指骨一节,便派遣特使用香花把它迎进京城皇宫。动员臣民捐款捐物。韩愈对此很反感、 “ 很厌恶。因为韩愈是监察御史,有随时向上面提出诚实意见的习惯。他就上表报谏,说佛如有灵,能作富 ” 崇,凡有殃咎,宜加臣身。这触怒了唐宪宗,竟把他问成死罪。后经当朝宰相裴度等大力解救,免得一死, 1 但被贬至广东 更多精彩范文点击主页搜索 潮州作一刺史。潮州当时被视为荒蛮,充满瘴气之地。 韩愈报谏,说明他有一股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。 因为这不同于一般的逆境和不顺。李白只是怀才不遇,仕途不顺,柳永只是屡试不第而已。而韩愈一下子 1812 被打入层地狱。在其被贬之后,其家眷也被逐出京城长安,岁的女儿惨死驿道旁,弄得家破人亡。 此时韩愈的心情之坏可想而知。他甚至觉得活着没什么意思。其在过蓝关(陕西省商县)时写了一首诗《左 “ 迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭 ” 家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。这首诗是写给前来为他送行的侄孙湘的(即 民间传说韩湘子),其心境可见一斑。 韩愈到潮州后,发现当地的境况比他的心境还要坏。气候、水土条件不错,但地处偏僻,文化落后, 学校不兴。农耕方式原始、落后。有钱人养奴成风,而唐律明文规定不能设良为奴,而此地还在买卖人口, 北方早已告别了奴隶制,人们长年累月生活在浑噩之中。韩愈见此情景大吃一惊。他想,同为大唐圣土, 同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救、不管呢?但韩愈是贬臣,理应老老实实等待时机,不可主动参 政。但他忍不住,他觉得用自己的知识还能为百姓做点事,与百姓的苦相比,自己的这点冤这点苦算不了 什么。他到任后,如新官上任三把火一样,连续作了几件事:一是驱除鳄鱼。当地潮江中鳄鱼多,为害甚 2 烈,但当地人迷信,只知投食牲畜以祭,这徒劳无益得不偿失,韩愈用弓弩、毒剑矢之,大除其害。二是 更多精彩范文点击主页搜索 兴修水利。推广北方先进的农耕技术。三是废除农奴制,释放奴婢,不设蓄奴。四是请先生、建学校、

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