民族民间歌舞戏音乐探讨论文

民族民间歌舞戏音乐探讨论文 民族民间歌舞戏音乐探讨论文预读: 摘要:一、覃怀地区的划分黄河流经河南北部,古代称河南的黄河以北,太行山以南,东起卫辉、西至济源这一代,为怀川地区.有济水、沁河、丹河、莽河

民族民间歌舞戏音乐探讨论文 :: 民族民间歌舞戏音乐探讨论文预读摘要一、覃怀地区的划分 ,,,, 黄河流经河南北部古代称河南的黄河以北太行山以南东起卫辉、西至济源这一代为怀川地 .,,,, 区有济水、沁河、丹河、莽河贯穿于中境内有太行、王屋二山多峻峰奇岭东侧为平原兼 ,.·, 有少量丘陵面积七千多平方公里据我国最早的历史地理书《尚书禹贡》记载三千年前该 ,,.,,,, 地称为覃怀夏、商、周时代为帝都之所畿内之地春秋属晋战国属魏秦立郡县划归三川郡 .,, 今在武陟县西南两汉时设河内郡称河内；怀庆府始称于明洪武元年管辖河内县（今沁阳市）、 , 济源县（今济源市）、温县、孟县、武陟县、修武县、阳武县（今原阳县）怀庆府址位于 .,,,“”. 河内县该地区自然条件得天独厚山清水秀土沃田良地形上为牛角川故称怀川 二、本地区的怀邦剧种与歌舞戏、参军戏、郑卫之音的关系 ,, 中原地区艺术领域广泛其中戏曲以河南梆子、豫剧、曲剧、越调等最为突出从其发展至今 ,, 仍然经久不衰更是有常香玉、马金凤、海连池、牛得草、申凤梅等戏曲大师们的演唱为河 .,, 南戏曲艺术打下了坚实的基础在河南戏曲艺术蓬勃发展的同时黄河以北的怀川地区也盛 “”., 行着一种古老的戏曲音乐怀梆怀梆是河南地方戏曲中的一个古老的稀有剧种因其产生并 “”,,., 流行于古怀庆府一带今河南省沁阳市故称怀梆怀梆与这里的戏曲艺术渊源甚久远在先 .“”·, 秦时期即已萌芽春秋时楚国宫廷出现的优孟衣冠（《史记滑稽列传》）的表演已具备戏 .,, 曲的因素汉代百戏中的《东海黄公》（葛洪《西京杂记》）以作为固定的演出节目但未能 ., 作为一种独立的艺术形式确立下来南北朝至唐代发展起来的歌舞戏如《拨头》《踏摇娘》 ,, 《兰陵王入阵曲》等和唐代的参军戏不仅有了故事情节和人物扮演角色而且有歌唱、舞蹈、 ,., 说白、化妆、服饰及简单的舞台装置与布景可以说已经是后代戏曲的雏形隋朝末年本地区 , 已有边歌边舞并以人物登场表演的艺术形式据《旧唐书音乐志》载《踏摇娘》一戏出自于 ,,,,,. 隋末河内河内有人貌丑而嗜酒常自为郎中醉归必殴其妻其妻美色善歌为怨苦之辞河朔演 ,,,. 其声而被之弦管因写其妻之容妻悲诉每摇顿其身故号踏摇娘再有唐崔令钦《教坊记》载： ,“,,‘’,.., 《踏摇娘》北齐有人姓苏、骺鼻实不仕而自号为郎中嗜饮酗酒每醉辄殴其妻妻衔怨诉 .,,,.,‘, 于邻里时人弄之丈夫著妇人衣徐步入场行歌每一迭旁人齐声和之云：踏摇和来！踏摇 ,’,‘’,‘’.,, 娘苦和来！以其且步且歌故谓之踏摇；以其称冤故言苦及其夫至则作殴斗之状以为 .”,,.,, 笑乐这是古代的一种讽刺喜剧表演形式为且步且歌载歌载舞其中男扮女装小丑扮相一 .“,.,,., 唱众和的帮腔《乐府杂录》载：每有歌场辄入独舞今为戏者著绯戴帽面正赤盖状其醉 .”. 也这是一出有代表性的歌舞戏这些都证明我国传统戏曲中的表演手段有着悠久的历史渊 .“”. 源作为沁阳市地区的古戏踏摇娘为中国的戏曲表演提供了丰富的内容这是否可以认为是 .“”. 早期的怀梆音乐呢？此问题不得不令人深思我国最早出现的类似后来戏曲演员的艺人叫优 “”,“”,“”.“” 奏乐器的叫伶优从事笑噱滑稽表演的叫俳优专攻歌、舞的叫倡优最早的关于优的 ·“,.” 记载见于《国语郑语》中载：史伯对郑桓公说周幽王侏儒、戚施、实御在侧侏儒、戚施 “”,. 都是优人晋献公时的优施、楚庄王时的优孟、秦始皇时的优旃都是我国古代著名的优人 “, 据清乾隆五十四年《怀庆府志》艺文三十二载：唐玄宗在东都（今洛阳）御五凤楼脯宴命 ,,, 三百里县令刺史以声乐集怀庆刺史以车载乐工数百皆衣文绣、服箱之牛皆为虎、豹、犀、 .”,“”., 象之状我们可以想象乐工数百亦含各类优人今沁阳市西向乡捏掌村的尧圣庙里有定五 1165,“”. 年（年）建造的舞楼；位于沁阳市西北十公里的万善南大庙戏楼当地人俗称南大庙 ,·,. 建造年代不详重修碑记载明弘治年间重修清代增修为当地的歌舞百戏在祭神时提供了高 .1974,, 台场所年在沁阳县紫陵公社宋寨村被出土的墓室壁上有一座砖砌的舞台台上有五个 ,.,“” 雕砖乐佣五人造型各异有人舞蹈、有人伴奏这些乐俑是否与优人有关？是否与都出土的 东汉时期的说唱陶俑有关？笔者认 .“,” 为他们都应该是中国古代戏曲人物的缩影了忽复学参军按声唤苍鹘是唐朝诗人李商隐《骄 .“”,, 儿诗》中的诗句参军戏在唐朝时代已经很盛行以至于连儿童都效仿唐欧阳询《艺文类聚》